⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کے راویوں میں "کوئی حرج نہیں"، لیکن یہ "منقطع" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: کیونکہ سعید بن عمرو نے خالد بن سعید بن العاص کا زمانہ نہیں پایا۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اسے ابو نعیم فضل بن دکین نے اسحاق بن سعید سے، انہوں نے اپنے والد سعید بن عمرو سے روایت کیا ہے کہ خالد بن سعید رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے... اور اس حدیث کو "مرسل" بیان کیا۔ اسی طرح اسے عمرو بن یحییٰ بن سعید بن عمرو نے اپنے دادا سعید بن عمرو سے "مرسل" ہی روایت کیا ہے، جو اس کے منقطع ہونے پر واضح دلیل ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی خیثمہ نے اپنی "تاریخ" کے دوسرے سفر [1/ 193] میں، طبرانی نے "الکبیر" (4118) میں، اور ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابۃ" (2430) میں یحییٰ بن عبدالحمید (الحمانی) کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: انہوں نے اپنی روایات میں یہ اضافہ کیا ہے: "لوہے کی انگوٹھی جس پر چاندی لپٹی ہوئی تھی"۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن جریر طبری نے "اسماء من رویٰ عن النبی ﷺ من القبائل" میں (جیسا کہ ابن رجب حنبلی کی "احکام الخواتیم" ص 39-40 میں ہے) ابو احمد الزبیری کے طریق سے، انہوں نے اسحاق بن عمرو سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ انہوں نے بھی اپنی روایت میں اضافہ کیا: "لوہے کی انگوٹھی جس پر چاندی لپٹی ہوئی تھی"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: "احکام الخواتیم" کے مطبوعہ نسخے میں "ابو احمد" کی جگہ غلطی سے "احمد" چھپ گیا ہے، جبکہ اس حدیث کے راوی "ابو احمد الزبیری" ہی ہیں جیسا کہ ابو نعیم نے "المعرفۃ" میں تنبیہ کی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے "الطبقات" [1/ 407] میں ابو نعیم فضل بن دکین سے، انہوں نے اسحاق سے، انہوں نے سعید سے روایت کیا کہ: خالد بن سعید رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے... اور اسے "مرسل" ذکر کیا۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد [1/ 407]، اسحاق بن ابراہیم الختلی نے "الدیباج" (144) میں، طحاوی نے "شرح معانی الآثار" [4/ 264] میں، اور ابن عساكر نے "تاریخ دمشق" [4/ 183] میں عمرو بن یحییٰ بن سعید کے طریق سے، انہوں نے اپنے دادا سعید بن عمرو سے روایت کیا، کہا: "عمرو بن سعید بن العاص جب حبشہ سے واپس آئے تو رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے..." اسے بھی "مرسل" ذکر کیا۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن اس روایت میں انگوٹھی کو "عمرو بن سعید" کے لیے منسوب کیا گیا ہے نہ کہ ان کے بھائی "خالد بن سعید" کے لیے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اور مزید یہ اضافہ کیا: "یہ انگوٹھی آپ ﷺ کے ہاتھ میں رہی یہاں تک کہ آپ کا وصال ہو گیا، پھر ابوبکر کے ہاتھ میں رہی یہاں تک کہ ان کا وصال ہو گیا، پھر عمر کے ہاتھ میں رہی یہاں تک کہ ان کا وصال ہو گیا، پھر اسے عثمان نے پہنا یہاں تک کہ مدینہ میں ایک کنواں کھودا گیا جسے 'اریس' کہا جاتا تھا، وہ اس کی منڈیر پر بیٹھے تھے کہ انگوٹھی کنویں میں گر گئی، اسے تلاش کیا گیا مگر نہ ملی۔" اس روایت میں یہ ذکر نہیں کہ وہ لوہے کی تھی، بلکہ "الختلی" کے ہاں یہ آیا ہے کہ وہ چاندی کی تھی۔

📌 اہم نکتہ: یہی بات صحیح ہے کہ وہ انگوٹھی جو رسول اللہ ﷺ نے بنوائی تھی وہ چاندی کی تھی، اور وہی ان کے بعد ابوبکر، پھر عمر اور پھر عثمان نے لی، اور پھر بئرِ اریس میں گر گئی۔ 📖 حوالہ / مصدر: جیسا کہ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے صحیح بخاری (5866) اور صحیح مسلم (2091) وغیرہ میں روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اور اسی کا نقش "محمد رسول اللہ" تھا، جیسا کہ مذکورہ ابن عمر کی حدیث میں ہے، اور انس رضی اللہ عنہ کی حدیث میں بھی صحیح بخاری (65) اور صحیح مسلم (2092) وغیرہ میں ہے۔