المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
333. حلية أبى عبيدة ابن الجراح
سیدنا ابو عبیدہ بن الجراح رضی اللہ عنہ کی وضع قطع کا بیان
حدیث نمبر: 5230
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا محمد بن عبد الله بن رُسْتَه، حدثنا أبو أيوب سليمان بن داود الشاذَكُوني، حدثني محمد بن عمر الواقدي، حدثنا ثَوْر بن يَزيد، عن خالد بن مَعْدان، عن مالك بن يُخامِرَ: أنه وَصَفَ أبا عُبيدة، فقال: رجلٌ نحيفٌ مَعْروقُ الوجه، خَفِيف اللحية، طُوالٌ أجْنَى (3) أثرمَ الثَّنِيّتَين (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5149 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5149 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا مالک بن یخامر سیدنا ابوعبیدہ رضی اللہ عنہ کی تعریف کرتے ہوئے فرماتے ہیں: آپ کمزور اور دبلے پتلے آدمی تھے، ہلکی ہلکی لمبی داڑھی تھی، کبڑے تھے اور ان کے اگلے دانت ٹوٹے ہوئے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5230]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5230 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) كذلك أُعجمت في (ز) و"تلخيص المستدرك" للذهبي، بالجيم المعجمة، وهي لغة في أجْنأ، يقال: أجنأ وأجنى، مهموزًا وغير مهموز، وهو مَن أشرف كاهِلُه على صدره؛ يعني محدودب الظَّهر، وقيل: هو الأقعس الذي في صدره انكباب إلى ظهره، يعني معكوس المعنى السابق.
📝 نوٹ / توضیح: (3) نسخہ (ز) اور ذہبی کی "تلخیص" میں یہ لفظ "ج" (جیم معجمہ) کے ساتھ (اجنأ) ہے۔ یہ "أجنأ" اور "أجنى" (ہمزہ اور بغیر ہمزہ دونوں طرح) استعمال ہوتا ہے۔ اس کا مطلب ہے وہ شخص جس کے کندھے اس کے سینے پر جھکے ہوئے ہوں (کبڑا)، یا وہ جس کا سینہ کمر کی طرف دھنسا ہوا ہو (پہلے معنی کا الٹ)۔
(4) وهو عند ابن سعد في "طبقاته الكبرى" 3/ 383 و 9/ 388 عن محمد بن عمر الواقدي، به، ومن طريق ابن سعد أخرجه ابن عساكر 25/ 444.
📖 حوالہ / مصدر: (4) یہ ابن سعد کی "الطبقات الکبریٰ" [3/ 383 اور 9/ 388] میں محمد بن عمر الواقدی سے اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ابن سعد کے طریق سے ابن عساکر [25/ 444] نے روایت کیا ہے۔
ومَعْروق الوجه: قليل لحم الوجه.
📝 نوٹ / توضیح: "مَعْروق الوجه" سے مراد وہ شخص ہے جس کے چہرے پر گوشت کم ہو۔
والأثْرمُ: مكسور السّنّ من أصله، أو انكسار سنٍّ من الأسنان المقدَّمة مثل الثنايا والرَّباعيات، أو هو خاصٌّ بالثنيَّة.
📝 نوٹ / توضیح: "الأثْرمُ": وہ شخص جس کا دانت جڑ سے ٹوٹ گیا ہو، یا سامنے کے دانتوں (جیسے ثنایا اور رباعیات) میں سے کوئی دانت ٹوٹ گیا ہو، یا یہ خاص طور پر "ثنیہ" (سامنے کے دو بڑے دانت) ٹوٹنے کے لیے بولا جاتا ہے۔
