📝 نوٹ / توضیح: (1) نسخہ (ص) میں یہ لفظ "بعردي" لکھا ہے، جو کہ تحریف (کتابت کی غلطی) ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: (2) اسے ابن سعد (7/ 389) اور ان کے واسطے سے ابن عسا کر نے "تاریخ دمشق" (11/ 462) میں علی بن المتوکل سے، اور ابن عساکر (25/ 491) نے محمد بن ابی اسامہ کے طریق سے، اور ان دونوں (علی و محمد) نے ضمرہ بن ربیعہ سے، انہوں نے عثمان بن عطاء سے اور انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: ان دونوں نے "قصر خالد" کی بجائے تصغیر کے ساتھ "قُصَیر خالد" کہا ہے، اور اس علاقے کے نام میں یہی (تصغیر) معروف ہے جیسا کہ آگے آئے گا۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: نیز انہوں نے ضمرہ کے شیخ کا نام "یعقوب بن عطاء" کی بجائے "عثمان بن عطاء" ذکر کیا ہے اور یہی صحیح ہے؛ کیونکہ یہ بات معروف ہے کہ ضمرہ بن ربیعہ "عثمان بن عطاء بن ابی مسلم الخراسانی" سے روایت کرتے ہیں، وہ "یعقوب بن عطاء بن ابی رباح" سے روایت نہیں کرتے، اور ضمرہ و عثمان بن عطاء دونوں فلسطین میں مقیم رہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی عاصم نے "الآحاد والمثانی" (1825)، ابو زرعہ الدمشقی نے اپنی "تاریخ" (ص 218-219) میں - اور ان کے واسطے سے ابن عساکر (58/ 457) نے - عبد الرحمن بن ابراہیم (لُقب: دُحیم) کے طریق سے، انہوں نے ضمرہ بن ربیعہ سے ان کے ذاتی قول کے طور پر (مرفوع نہیں) روایت کیا ہے کہ: "معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے سرزمینِ اردن میں ’قُصَیر خالد‘ کے مقام پر وفات پائی۔"

📝 نوٹ / توضیح: "قُصَیر خالد": عطاء بن ابی مسلم الخراسانی کی روایت میں اس کا نام اسی طرح "قُصیر خالد" آیا ہے، جبکہ یاقوت حموی نے "معجم البلدان" وغیرہ میں اسے "قُصَیر مُعین الدین" لکھا ہے، اور بعض اسے نسبت کے ساتھ "القُصَیر المُعینی" بھی کہتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ بعد میں اس کا نام "قُصیر خالد" سے بدل کر "قُصیر معین الدین" ہو گیا (واللہ اعلم)۔ 📖 حوالہ / مصدر: اس کی تائید ابو الفداء الملک المؤید (صاحبِ حماۃ) کا قول بھی کرتا ہے جو انہوں نے "المختصر فی اخبار البشر" (3/ 22) میں سنہ 544ھ کے واقعات میں لکھا: "اور اسی سال دمشق کے حاکم معین الدین اُنُر نے وفات پائی، اور انہی کی طرف وہ ’قُصیر معین الدین‘ منسوب ہے جو وادی الغور میں ہے۔" 📌 اہم نکتہ: ہم (محقق) کہتے ہیں: اس سے مراد "غورِ اردن" (وادیِ اردن) ہے اور مذکورہ مقام کو آج کل "الشُّونۃ الشَّمالیۃ" (شمالی شونہ) کہا جاتا ہے۔