المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
485. دعا النبى أبو عبس بن جبر لطعام صنعه
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا سیدنا ابو عبس بن جبر رضی اللہ عنہ کے تیار کردہ کھانے پر تشریف لے جانا
حدیث نمبر: 5589
أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أمية القرشي بالساوَةِ، حَدَّثَنَا محمد بن أيوب، حَدَّثَنَا سليمان بن النُّعمان الشَّيباني، حَدَّثَنَا يحيى بن العلاء، حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيمي، عن أبيه، عن أنس، قال: دعا أبو عَبْس بن جَبْر الأنصاري رسولَ الله ﷺ لِطعامٍ صَنَعَه لهم، فقال رسول الله ﷺ:"اخلَعُوا نِعالَكُم عند الطعام، فإنها سُنَّةٌ جَميلةٌ" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5496 - يحيى وشيخه متروكان
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5496 - يحيى وشيخه متروكان
سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: سیدنا ابوعبس بن جبر انصاری رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی کھانے کی دعوت کی، اس موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: کھانے کے وقت اپنے جوتے اتار لیا کرو کہ یہ اچھا طریقہ ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5589]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5589 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف جدًّا من أجل يحيى بن العلاء - وهو الرازي - وشيخه موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، فهما متروكان كما قال الذهبي في "التلخيص"، وقد توبعا بمتابعتين لا يُفرح بهما. محمد بن أيوب: هو ابن يحيى بن الضُّريس الرازي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "شدید ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس میں یحییٰ بن العلاء الرازی اور ان کے شیخ موسیٰ بن محمد بن ابراہیم التیمی دونوں "متروک" ہیں، جیسا کہ امام ذہبی نے "التلخیص" میں صراحت کی ہے۔ اگرچہ ان کی تائید میں دو مزید روایتیں موجود ہیں مگر وہ علمی طور پر قابلِ اعتبار (لا یفرح بہما) نہیں ہیں۔ 📌 اہم نکتہ: محمد بن ایوب سے مراد "ابن یحییٰ بن الضریس الرازی" ہیں۔
وسيأتي عند المصنّف برقم (7307) من طريق عقبة بن خالد عن موسى بن محمد بن إبراهيم.
📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت مصنف کے ہاں آگے رقم (7307) پر عقبہ بن خالد عن موسیٰ بن محمد کے طریق سے آئے گی۔
وأخرجه البزار (7567)، وأبو يعلى في "مسنده" (4188)، وفي "معجمه" (302) من طريق داود بن الزِّبرقان، عن أبي الهيثم، عن إبراهيم التيمي، عن أنس بلفظ: "إذا قُرِّب إلى أحدكم طعام وفي رجليه نعلان، فلينزع نعليه، فإنه أروَح للقدمين". وداود بن الزبرقان متروك الحديث.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بزار (7567)، ابو یعلی نے اپنی "مسند" (4188) اور "معجم" (302) میں داود بن الزبرقان کے طریق سے ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے: "جب تم میں سے کسی کے پاس کھانا لایا جائے اور اس نے جوتے پہنے ہوں، تو اسے چاہیے کہ جوتے اتار دے، کیونکہ یہ قدموں کے لیے زیادہ راحت بخش ہے"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: داود بن الزبرقان "متروک الحدیث" راوی ہے۔
وأخرجه بنحو هذا اللفظ أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 230 من طريق محمد بن حميد الرازي، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن الهيثم، عن أنس. ومحمد بن حميد الرازي ضعيف جدًّا وجاء عن غير واحدٍ أنه كان يسرق الحديث، والهيثم لا يُعرَف.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے "تاريخ أصبهان" (1/ 230) میں محمد بن حمید الرازی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: محمد بن حمید الرازی "شدید ضعیف" ہے اور کئی ائمہ کے مطابق وہ "حدیثیں چوری" (سرق الحدیث) کرتا تھا، جبکہ اس میں موجود راوی "ہیثم" نامعلوم (لا یعرف) ہے۔
وقد روي عن ابن عباس عند البخاري في "الأدب المفرد" (1190)، وأبي داود (4138) وغيرهما، قال: من السُّنّة إذا جلس الرجلُ أن يخلع نعليه، فيضعهما إلى جنبه. وفي إسناده رجلٌ فيه جهالة.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ قول حضرت ابن عباس سے امام بخاری کی "الأدب المفرد" (1190) اور ابو داود (4138) وغیرہ میں مروی ہے کہ: "سنت یہ ہے کہ جب آدمی بیٹھے تو جوتے اتار کر اپنے پہلو میں رکھ لے"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی سند میں ایک راوی "مجہول" ہے۔
