المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
491. عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ: بَدْرِيٌّ، أُحُدِيٌّ، شَجَرِيٌّ، عَقَبِيٌّ، نَقِيبٌ
سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ بدری، اُحدی، شجری، عقبی اور نقیب تھے
حدیث نمبر: 5614
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حَدَّثَنَا أحمد بن مِهْران الأصبَهاني، حَدَّثَنَا أبو نُعيم، حَدَّثَنَا سفيان، عن ثَوْر بن يَزِيد، عن مَكحُول، قال: كان عُبادةُ بن الصامت وشَدَّادُ بن أوسٍ يَسكُنان بيتَ المَقدِسِ، وكان عبادةُ يُكنى أبا الوليد (1) .
مکحول سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عبادہ بن صامت اور شداد بن اوس رضی اللہ عنہما بیت المقدس میں رہائش پذیر تھے، اور عبادہ رضی اللہ عنہ کی کنیت ابو الولید تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5614]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل أحمد بن مِهران الأصبهاني. أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري.» [ترقيم الرساله 5614] [ترقيم الشركة 5562]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5614 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسن من أجل أحمد بن مِهران الأصبهاني. أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند احمد بن مہران اصبہانی کی وجہ سے حسن ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو نعیم سے مراد الفضل بن دکین اور سفیان سے مراد سفیان ثوری ہیں۔
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4830) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے (4830) پر محمد بن یوسف الفریابی کے طریق سے سفیان ثوری سے روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 5614 in Urdu