المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
556. ذِكْرُ مَنَاقِبِ صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
سیدنا صہیب بن سنان رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان، جو رسول اللہ ﷺ کے آزاد کردہ غلام تھے
حدیث نمبر: 5803
حدثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا الحَسن بن الجَهم، حدثنا الحُسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عمر، قال: صُهَيب بن سِنانِ بن مالك بن عبد عَمرو بن عُقيل بن عامر، وكان أبوه سِنانُ بن مالك عامِلًا لكِسْرى على الأُبُلّة، وكانت مَنازلُهم بأرضِ المَوصِل في قريةٍ على شَطِّ الفُرات ممّا يلي الجَزيرةَ والمَوصِلَ، فأغارت الرومُ على تلك الناحية، فسُبِيَ صهيبٌ وهو غلام صغير، فقال عمُّه: أَنشُدُ باللهِ الغُلامَ النَّمَريّ … دَجَّ به الرُّومُ وأهلي بالثَّنِيّ (1) قال: والثَّنِيُّ (1) اسمُ القرية التي كان بها أهلُه، فنشأ صهيبٌ بالروم، فابتاعه منهم كَلْبٌ، ثم قَدِمَت به مكةَ، فاشتراهُ عبدُ الله بن جُدْعان التَّيْمي، فأعتقه، فأقام معه بمكة حتى هَلَكَ عبدُ الله بن جُدعان وبُعِثَ النبيُّ ﷺ (2)
محمد بن عمر بیان کرتے ہیں کہ صہیب بن سنان بن مالک بن عبد عمرو کا نسب بنو نمر تک پہنچتا ہے، ان کے والد سنان بن مالک کسریٰ (شاہِ فارس) کی طرف سے ابلہ کے گورنر تھے، ان کے گھر موصل کی سرزمین میں دریائے فرات کے کنارے ایک بستی میں واقع تھے، پھر رومیوں نے اس علاقے پر حملہ کر دیا اور صہیب کو اس وقت قیدی بنا لیا جب وہ چھوٹے بچے تھے، ان کے چچا نے (اشعار میں) کہا: ”میں اللہ سے اس نمیری بچے کی خیر مانگتا ہوں جسے رومی اٹھا کر لے گئے جبکہ میرے گھر والے ثنی نامی بستی میں تھے“، چنانچہ صہیب کی پرورش رومیوں میں ہوئی، پھر انہیں قبیلہ بنو کلب کے ایک شخص نے خریدا اور مکہ لے آیا، وہاں انہیں عبداللہ بن جدعان تیمی نے خرید کر آزاد کر دیا، وہ مکہ میں ان کے ساتھ ہی رہے یہاں تک کہ عبداللہ بن جدعان کا انتقال ہو گیا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مبعوث ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5803]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5803] [ترقيم الشركة 5748]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5803 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تصحفت في النسخ الخطية في الموضعين إلى: النبي، بنون ثم موحدة، بدل الثاء المثلثة ثم النون.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں دونوں مقامات پر یہ لفظ تصحیف کا شکار ہو کر "النبی" (نون اور پھر باء موحدہ) بن گیا ہے، جبکہ صحیح "الثنی" (ثاء مثلثہ اور پھر نون) ہے۔
(2) ومثلُه قولُ ابن سعد في "طبقاته" 3/ 206، وابن سعد كاتب محمد بن عمر الواقدي.
📖 حوالہ / مصدر: اسی طرح کا قول ابن سعد نے اپنی "طبقات" (3/ 206) میں نقل کیا ہے، اور ابن سعد محمد بن عمر الواقدی کے کاتب (شاگرد) ہیں۔
(3) وهو في "الطبقات الكبرى" لابن سعد 3/ 208 عن محمد بن عُمر الواقدي، به.
📖 حوالہ / مصدر: یہ ابن سعد کی "الطبقات الكبرى" (3/ 208) میں محمد بن عمر الواقدی سے اسی سند کے ساتھ موجود ہے۔
(1) وهو في "طبقات ابن سعد" 3/ 211 عن محمد بن عُمر الواقدي، به.
📖 حوالہ / مصدر: یہ "طبقات ابن سعد" (3/ 211) میں محمد بن عمر الواقدی سے اسی سند کے ساتھ موجود ہے۔
قوله: لم يَرِم، أي: لم يَبْرح.
📝 نوٹ / توضیح: قولہ "لم یَرِم" کا مطلب ہے: وہ اپنی جگہ سے نہیں ہٹا۔
(2) وهو في "طبقات ابن سعد" 3/ 211 عن محمد بن عُمر الواقدي، به.
📖 حوالہ / مصدر: یہ "طبقات ابن سعد" (3/ 211) میں محمد بن عمر الواقدی سے اسی سند کے ساتھ موجود ہے۔
حدیث نمبر: 5803M1
قال ابن عُمر: فحدثني عبد الله بن أبي عُبيدة، عن أبيه، قال: قال عمار بن ياسر: لقيتُ صُهيب بن سِنانٍ على باب دارِ الأرقم ورسول الله ﷺ فيها، فقلتُ له: ما تريدُ؟ فقال لي: ما تريدُ أنتَ؟ فقلتُ: أردتُ أن أدخُلَ على محمدٍ فأَسمعَ كلامَه، قال: وأنا أُريد ذلك، فدخلْنا عليه، فعَرَض علينا الإسلام فأسلَمْنا، ثم مَكَثْنا يومَنا على ذلك حتى أمسَينا، ثم خَرَجنا ونحن مُستَخْفُون (3)
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میری ملاقات صہیب بن سنان سے دارِ ارقم کے دروازے پر ہوئی جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اندر تشریف فرما تھے، میں نے ان سے پوچھا: ”تم کیا چاہتے ہو؟“ انہوں نے مجھ سے پوچھا: ”تم کیا چاہتے ہو؟“ میں نے کہا: ”میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر ان کی باتیں سننا چاہتا ہوں“، انہوں نے کہا: ”میرا بھی یہی ارادہ ہے“، چنانچہ ہم دونوں اندر داخل ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اسلام پیش فرمایا اور ہم مسلمان ہو گئے، پھر ہم سارا دن وہیں رہے یہاں تک کہ شام ہو گئی، پھر ہم وہاں سے چھپتے چھپاتے باہر نکلے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5803M1]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5803M1] [ترقيم الشركة 5748]
حدیث نمبر: 5803M2
قال ابن عُمر: وحدثني عاصم بن سُوَيد من بني عَمرو بن عوف، عن محمد بن عُمارة بن خُزيمة بن ثابت، قال: قَدِمَ آخِرُ الناس في الهجرة إلى المدينة، عليٌّ وصُهيبُ بن سِنان، وذلك للنصف من ربيع الأول، ورسولُ الله ﷺ بقُباءٍ لم يَرِمْ بعدُ. وشهد صهيبٌ بدرًا واحدًا والخندقَ والمشاهدَ كلَّها مع رسول الله ﷺ في قول جَميعِهم (1) .
محمد بن عمارہ بن خزیمہ بن ثابت سے روایت ہے کہ ہجرت کر کے مدینہ آنے والے سب سے آخری لوگ سیدنا علی اور سیدنا صہیب بن سنان رضی اللہ عنہما تھے، یہ ربیع الاول کے مہینے کا وسط تھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت تک بستی قبا سے روانہ نہیں ہوئے تھے، اور تمام اہل علم کے نزدیک سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ غزوہ بدر، احد، خندق اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تمام معرکوں میں شریک رہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5803M2]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5803M2] [ترقيم الشركة 5748]
حدیث نمبر: 5803M3
قال ابن عُمر: وحدثني أبو حُذيفة رجلٌ من وَلَد صُهيب، عن أبيه، عن جده، قال: توفي صهيبٌ في شوّال سنة ثَمانٍ وثلاثين وهو ابن سبعين سنةً بالمدينة، ودُفن بالبقيع، وكان يُكنى أبا يحيى (2) .
صہیب کے ایک پوتے اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا (صہیب) سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ کی وفات شوال سن 38 ہجری میں مدینہ منورہ میں ہوئی، اس وقت ان کی عمر ستر برس تھی اور وہ البقیع میں دفن کیے گئے، ان کی کنیت ابو یحییٰ تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5803M3]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5803M3] [ترقيم الشركة 5748]
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 58033 in Urdu