المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
609. ذِكْرُ مَنَاقِبِ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ
سیدنا عثمان بن طلحہ بن ابی طلحہ رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
حدیث نمبر: 5925
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نَصْر، حدثنا عبد الله بن وَهْب، أخبرنا يونس، عن الزُّهري، عن سالم، عن أبيه، قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ دَخَل الكعبةَ هو وأسامةُ بنُ زيد وبلالٌ وعثمانُ بن طلحة، لم يَدخُلْها معهم أحدٌ، فأخبرني بلالٌ أنه سأل عثمانَ بنَ طلحةَ: أين صلَّى رسولُ الله؟ قال: بين العَمُودَين اليَمانِيَينِ (1) . وقد روى شَيْبة بنُ عثمان عن عمِّه عثمانَ بن طلحة:
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ، اسامہ بن زید، بلال اور عثمان بن طلحہ رضی اللہ عنہم کعبہ کے اندر داخل ہوئے اور ان کے علاوہ کوئی اور اندر نہیں گیا تھا، پھر مجھے بلال رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ انہوں نے عثمان بن طلحہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کعبہ میں کہاں نماز پڑھی تھی؟ تو انہوں نے بتایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو یمنی ستونوں کے درمیان نماز ادا فرمائی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5925]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،يونس: هو ابن يزيد الأَيلي، وسالم هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب.» [ترقيم الرساله 5925] [ترقيم الشركة 5867]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5925 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأَيلي، وسالم هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ یونس سے مراد ابن یزید الایلی، اور سالم سے مراد ابن عبداللہ بن عمر بن خطاب ہیں۔
وأخرجه مسلم (1329) عن حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. غير أنه قال في الحديث: فأخبرني بلالٌ أو عثمان بن طلحة، هكذا على الشَّكِّ، لا أنَّ بلالًا سأل عثمان بن طلحة كما وقع في رواية المصنِّف! قال القاضي عياض في "إكمال المُعلم" 4/ 424: وفي بعض النسخ: بلال وعثمان بن طلحة - يعني بالعطف قال: والمشهور انفراد بلال بالحديث بذلك.
📖 حوالہ / مصدر: اسے مسلم (1329) نے حرملہ بن یحییٰ کے واسطے سے عبداللہ بن وہب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: لیکن انہوں نے حدیث میں کہا: "مجھے بلال یا عثمان بن طلحہ نے خبر دی" (شک کے ساتھ)، یہ نہیں کہا کہ بلال نے عثمان بن طلحہ سے پوچھا (جیسا کہ مصنف کی روایت میں ہے)! قاضی عیاض نے "اکمال المعلم" (4/ 424) میں فرمایا: بعض نسخوں میں "بلال اور عثمان بن طلحہ" (عطف کے ساتھ) ہے، اور فرمایا: مشہور یہ ہے کہ بلال اس حدیث میں منفرد ہیں۔
وأخرجه أحمد 10/ (6019)، والبخاري (1598)، ومسلم (1329)، والنسائي (773) من طريق الليث بن سعد، عن ابن شهاب الزهري، به. غير أنه قال في روايته فلقيتُ بلالًا فسألتُه … هكذا دون شك في الذي حدَّث ابنَ عمر، وليس فيه أنَّ بلالًا سأل عثمان بن طلحة كما وقع في رواية المصنِّف.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (10/ 6019)، بخاری (1598)، مسلم (1329) اور نسائی (773) نے لیث بن سعد کے طریق سے ابن شہاب الزہری سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: لیکن انہوں نے اپنی روایت میں کہا: "میں بلال سے ملا اور ان سے پوچھا..." (بغیر شک کے کہ کس نے ابن عمر کو بتایا)، اور اس میں یہ نہیں ہے کہ بلال نے عثمان بن طلحہ سے پوچھا (جیسا کہ مصنف کی روایت میں ہے)۔
وأخرج نحوه أحمد 8 / (4464) و (4891) و 9 / (5176) و 10/ (5927)، والبخاري (468)، ومسلم (1329)، وأبو داود (2023)، وابن ماجه (3063)، والنسائي (827)، وابن حبان (3202) من طريق نافع، وأحمد 39/ (23907)، والبخاري (1167)، والنسائي (3877) من طريق مجاهد، وأحمد 39/ (23885)، والنسائي (3876) من طريق عبد الله بن أبي مليكة، وأحمد 39/ (23906)، والترمذي (874) من طريق عمرو بن دينار، وأحمد 39/ (23909) من طريق سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، كلهم عن ابن عمر.
📖 حوالہ / مصدر: اس جیسا احمد (8/ 4464، 4891، 9/ 5176 اور 10/ 5927)، بخاری (468)، مسلم (1329)، ابو داود (2023)، ابن ماجہ (3063)، نسائی (827) اور ابن حبان (3202) نے نافع کے طریق سے؛ احمد (39/ 23907)، بخاری (1167) اور نسائی (3877) نے مجاہد کے طریق سے؛ احمد (39/ 23885) اور نسائی (3876) نے عبداللہ بن ابی ملیکہ کے طریق سے؛ احمد (39/ 23906) اور ترمذی (874) نے عمرو بن دینار کے طریق سے؛ اور احمد (39/ 23909) نے سعید بن عمرو بن سعید بن العاص کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ سب ابن عمر سے روایت کرتے ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 5925 in Urdu