المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
673. ذِكْرُ مَنَاقِبِ نُبَيْشَةِ الْخَيْرِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
سیدنا نبییشہ الخیر رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
حدیث نمبر: 6061
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل، حَدَّثَنَا محمد بن أيوب، حَدَّثَنَا عيسى بن إبراهيم البِرَكي، حَدَّثَنَا المُعلّى بن راشد النَّبّال أبو اليَمَان، حدثتني أمُّ عاصم - وكانت أمَّ ولد سِنان بن سَلَمة بن المُحبَّق الهُذَلي - قالت: دَخَلَ علينا نُبيشةُ، وكان رسولُ الله ﷺ سمّاه نُبيشةَ الخَيرِ؛ دخل على رسول الله ﷺ وعندَه أُسارى، فقال: يا رسولَ الله، إما أن تَمُنَّ عليهم، وإما أن تُفادِيَهم؛ فقال رسولُ الله ﷺ:"أَمرتَ بخيرٍ، أنت نُبَيشةُ الخَيرِ" (2) . ذكرُ مناقب أبي أيوب الأزديِّ، صحابيٍّ من الزُّهاد (3)
ام عاصم سے روایت ہے، وہ سنان بن سلمہ بن محبق ہذلی کی ام ولد تھیں، انہوں نے کہا: ہمارے پاس نبیشہ تشریف لائے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا نام ”نبیشہ الخیر“ رکھا تھا؛ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کچھ قیدی موجود تھے، تو انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! یا تو ان پر احسان فرما کر (بلا معاوضہ) چھوڑ دیں، یا ان سے فدیہ لے کر آزاد کر دیں“؛ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے بھلائی کا مشورہ دیا ہے، تم نبیشہ الخیر (بھلائی والے نبیشہ) ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6061]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة حال أم، عاصم، وهي جدة المعلى بن راشد النبال.» [ترقيم الرساله 6061] [ترقيم الشركة 6003]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لجهالة حال أم
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6061 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف لجهالة حال أم، عاصم، وهي جدة المعلى بن راشد النبال.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند امِ عاصم کے "مجہول الحال" (نا معلوم) ہونے کی وجہ سے ضعیف ہے، جو کہ معلی بن راشد النبال کی دادی/نانی ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 21/ (219 - ملحق) عن محمد بن الربيع بن شاهين البصري، عن عيسى بن إبراهيم البركي بهذا الإسناد. وحسَّن إسناده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 9/ 391.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طبرانی نے "المعجم الکبیر" (21/ 219 - ملحق) میں محمد بن الربیع بن شاہین البصری عن عیسیٰ بن ابراہیم البرکی کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: علامہ ہثیمی نے "مجمع الزوائد" (9/ 391) میں اس کی سند کو "حسن" قرار دیا ہے۔
(3) هو نفسه أبو أيوب الأنصاري، فقد ينسب أزديًا، فإنَّ نسبه يصل إلى الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ، كما في تاريخ بغداد 1/ 493، ومن هنا فإنَّ البعض ربما نسبه أزديًّا كما قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة" 7/ 33، والله تعالى أعلم.
📌 اہم نکتہ: یہ وہی حضرت ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ ہی ہیں، کبھی انہیں "ازدی" بھی کہہ دیا جاتا ہے کیونکہ ان کا نسب الازد بن الغوث تک پہنچتا ہے (دیکھئے: تاریخ بغداد 1/ 493)۔ اسی وجہ سے بعض لوگ انہیں ازدی نسبت سے ذکر کرتے ہیں جیسا کہ حافظ ابن حجر نے "الاصابہ" (7/ 33) میں صراحت کی ہے۔ واللہ اعلم۔
وقد تقدَّم ذكر مناقبه في الأحاديث (6040 - 6057).
📖 حوالہ / مصدر: ان کے مناقب کا ذکر پہلے احادیث نمبر (6040 سے 6057) تک گزر چکا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6061 in Urdu