المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
685. ذكر مناقب حجر بن عدي - رضى الله عنه - وهو راهب أصحاب محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - وذكر مقتله
سیدنا حجر بن عدی رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان، جو اصحابِ محمد ﷺ کے عابد و زاہد تھے، اور ان کی شہادت کا ذکر
حدیث نمبر: 6085
حَدَّثَنَا علي بن حَمْشاذ العدل، حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حَدَّثَنَا عارمٌ أبو النُّعمان محمد بن الفَضْل (3) ، حَدَّثَنَا حماد بن زيد، عن محمد بن الزُّبير الحَنْظلي، حدثني فِيلٌ (4) مولى زياد قال: أرسَلَني زيادٌ إلى حُجْر بن عَدِيّ - ويقال ابن الأَدْبَر - فأبى أن يأتيَه، ثم أعادني الثانية، فأبى أن يأتيَه، قال: فأرسَلَ إليه: إنِّي أُحذِّرُك أن تَركَبَ أعجازَ أُمورٍ هَلَكَ مَن رَكِبَ صُدورها (5) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5972 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5972 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
زیاد کے آزاد کردہ غلام بیان کرتے ہیں کہ مجھے زیاد نے سیدنا حجر بن عدی کی جانب ان کو بلانے کے لئے بھیجا، ان کو ” ابن اوبر “ کہا جاتا تھا۔ سیدنا حجر نے آنے سے انکار کر دیا۔ زیاد نے دوسری مرتبہ بھیجا لیکن انہوں نے اس بار بھی آنے سے منع کر دیا۔ اس نے تیسری مرتبہ یہ کہہ کر بھیجا کہ تم ایسے امور کی دم کے پیچھے پڑنے سے باز آ جاؤ جن امور کے سینوں پر سوار ہونے والے بھی ہلاک ہو گئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6085]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6085 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) تحرَّف في (ز) و (ص) و (ب) إلى: المفضل، وجاء على الصواب في (م).
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز، ص، ب) میں یہ لفظ تحریف ہو کر "المفضل" ہو گیا ہے، جبکہ نسخہ (م) میں یہ اپنی درست حالت میں موجود ہے۔
(4) تصحف في (ز) و (ب) أوله إلى القاف، وأُهمل نقطه في (ص) و (م)، والصواب ما أثبتناه؛ بكسر الفاء وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها، تليها لام، كذا ضبطه ابن ماكولا في "الإكمال" 7/ 61، وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" 7/ 142. وانظر "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 7/ 90، و "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 4/ 1851.
📌 اہم نکتہ: نسخہ (ز) اور (ب) میں اس لفظ کے آغاز میں "قاف" کی تصحیف ہو گئی ہے، جبکہ نسخہ (ص) اور (م) میں یہ بغیر نقطوں کے ہے۔ درست ضبط "فِيل" (فاء کے کسرہ اور یاء کے سکون کے ساتھ) ہے؛ جیسا کہ ابن ماکولا نے "الاکمال" (7/ 61) اور ابن ناصر الدین نے "توضیح المشتبہ" (7/ 142) میں صراحت کی ہے۔ مزید مراجع کے لیے ابن ابی حاتم کی "الجرح والتعدیل" (7/ 90) اور دارقطنی کی "المؤتلف والمختلف" (4/ 1851) ملاحظہ فرمائیں۔
(5) إسناده ضعيف جدًّا، محمد بن الزبير الحنظلي متروك.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "انتہائی ضعیف" ہے کیونکہ محمد بن زبیر الحنظلی "متروک" راوی ہے۔
