المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
704. ذكر مناقب أبى عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق - رضي الله عنهم -
سیدنا ابو عتیق محمد بن عبد الرحمن بن ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہم کے فضائل کا بیان
حدیث نمبر: 6136
حَدَّثَنَا عبد الله بن إسحاق الخُراسانيُّ العدلُ ببغداد، حَدَّثَنَا جعفر بن محمد بن شاكر، حَدَّثَنَا عثمان بن الهيثم حَدَّثَنَا الهيثم بن الأشعث، عن محمد بن عُمارة الأنصاري، عن جَهْم بن عثمان السُّلَمي، عن محمد بن عبد الله بن (1) عمرو بن عثمان، عن عبد الله بن أبي بكر الصدِّيق قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا بَلَغَ المرءُ المسلمُ أربعين سنةً، صَرَفَ اللهُ عنه ثلاثةَ أنواع من البلاء: الجُنونَ، والجُذامَ، والبَرَصَ، وإذا بلغَ خمسينَ سنةً، غَفَرَ له ذنبَه ما تقدَّم منه وما تأخر، وكان أسيرَ الله في الأرض، والشفيعَ في أهل بيته يومَ القيامة" (2) . ذكرُ مناقب أبي عَتِيق محمد (1) بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّدّيق ﵃
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6023 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6023 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
سیدنا عبداللہ بن ابی بکر صدیق رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جب مسلمان چالیس سال کی عمر کو پہنچتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس سے تین قسم کی آزمائش ختم فرما دیتا ہے۔ جنون، جذام اور برص۔ اور جب مسلمان کی عمر پچاس سال ہو جاتی ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے اگلے پچھلے تمام گناہ معاف فرما دیتا ہے اور وہ زمین میں اللہ تعالیٰ کا قیدی ہوتا ہے اور قیامت کے دن اپنے گھر والوں کے لئے سفارشی بھی ہو گا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6136]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6136 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في (ز) و (ب) إلى: عن، والتصويب من (ص) و (م).
📌 اہم نکتہ: نسخہ (ز) اور (ب) میں یہاں لفظ "عن" تحریف ہو گیا ہے، درست متن نسخہ (ص) اور (م) کے مطابق ہے۔
(2) إسناده ضعيف جدًّا، الهيثم بن الأشعث وشيخ شيخه مجاهيل لا يُعرف حالهم، ثم إنه منقطع؛ محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان لم يسمع من عبد الله بن أبي بكر. وكذا ضعّف إسناده البزار وأبو القاسم البغوي وغيرهما كما سيأتي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "انتہائی ضعیف" ہے کیونکہ اس میں الہیثم بن الاشعت اور ان کے شیخ کے شیخ "مجہول" (نا معلوم) ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: نیز یہ سند "منقطع" ہے کیونکہ محمد بن عبد اللہ کا سماع حضرت عبد اللہ بن ابی بکر سے ثابت نہیں ہے۔ امام بزار اور بغوی نے بھی اسے ضعیف قرار دیا ہے۔
وأخرجه البزار في "مسنده" (3589 - كشف الأستار)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1557)، والحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (799)، والعقيلي في "الضعفاء" (1903)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 99 - 100، والطبراني في "الكبير" (14910)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4026)، وابن بشران في "أماليه" (675) من طرق عن عثمان بن الهيثم، عن أبيه الهيثم بن الأشعث، عن الهيثم أبي محمد الأسلمي، عن محمد بن عمارة، بهذا الإسناد. فزادوا في الإسناد: الهيثم أبا محمد الأسلمي، ولا يُعرَف مَن ذا، كما وقع اضطراب في المصادر في تسمية عمارة والد محمد، فبعضهم سمّاه هكذا وبعضهم سماه عمار.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بزار، بغوی، حکیم ترمذی، عقیلی، ابن قانع، طبرانی، ابو نعیم اور ابن بشران نے مختلف طریقوں سے عثمان بن الہیثم کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ان روایات میں "الہیثم ابو محمد الاسلمی" کا اضافہ ہے جو کہ نا معلوم شخص ہے، نیز محمد کے والد کے نام میں بھی "عمارہ" اور "عمار" کا اضطراب پایا جاتا ہے۔
ولفظ الحديث في أكثر هذه المصادر: "إذا بلغ المرء المسلم أربعين سنة صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء: الجنون والجذام والبرص، وإذا بلغ خمسين سنة خفف الله عنه ذنوبه، فإذا بلغ سنة رزقه الله تعالى الإنابة إليه، فإذا بلغ سبعين سنة أحبه أهل السماء، فإذا بلغ ثمانين سنة أُثبتِت حسناته ومحيت سيئاته، فإذا بلغ تسعين سنة غفر الله له ذنبه ما تقدَّم منه وما تأخر، وكان أسير الله في الأرض، وشفيعًا لأهل بيته يوم القيامة"، فالظاهر أنَّ في رواية الحاكم هنا سقطًا.
🧾 تفصیلِ روایت: حدیث کے الفاظ کا خلاصہ یہ ہے کہ جب مسلمان 40 سال کا ہوتا ہے تو اللہ اس سے جنون، کوڑھ اور برص جیسی بیماریاں دور کر دیتا ہے؛ 50 سال پر گناہوں میں تخفیف ہوتی ہے؛ 60 سال پر رجوع کی توفیق ملتی ہے؛ 70 سال پر آسمان والے اس سے محبت کرتے ہیں؛ 80 سال پر نیکیاں لکھی جاتی ہیں اور برائیاں مٹا دی جاتی ہیں؛ اور 90 سال پر اگلے پچھلے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں اور وہ زمین پر اللہ کا قیدی (عزیز) اور اپنے گھر والوں کے لیے شفیع ہوتا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: بظاہر امام حاکم کی روایت میں یہاں کچھ متن ساقط (سقط) ہو گیا ہے۔
وهذا الحديث قال فيه البزار: لا نعلم روى عبد الله بن أبي بكر عن النَّبِيّ ﷺ إلّا هذا الحديث، في إسناده مجاهيل. وقال البغوي: في إسناده ضعف وإرسال. وقال العقيلي في الهيثم بن الأشعث: يخالَف في حديثه ولا يصح إسناده.
🔍 فنی نکتہ / علّت: امام بزار فرماتے ہیں کہ عبد اللہ بن ابی بکر کی اس کے علاوہ کوئی روایت ہمیں معلوم نہیں، اور اس میں کئی راوی مجہول ہیں۔ امام بغوی نے اس میں ضعف اور ارسال کا ذکر کیا ہے، جبکہ عقیلی کے مطابق الہیثم بن الاشعت کی سند صحیح نہیں ہے۔
(1) لفظ "محمد" ليس في (ز) و (ب).
📌 اہم نکتہ: نسخہ (ز) اور (ب) میں لفظ "محمد" موجود نہیں ہے۔
