المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
721. كَانَ رُوحُ الْقُدُسِ يُؤَيِّدُ حَسَّانَ
روح القدس (جبرئیل علیہ السلام) کا سیدنا حسان رضی اللہ عنہ کی تائید فرمانے کا بیان
حدیث نمبر: 6177
أخبرنا علي بن محمد بن عُقْبة الشَّيباني بالكوفة، حَدَّثَنَا الهيثم بن خالد، حَدَّثَنَا أبو نُعيم، حَدَّثَنَا عيسى بن عبد الرحمن، حدثني عَدِيُّ بن ثابت، عن البَرَاء بن عازب قال: قال رسول الله ﷺ لحسّان بن ثابت:"إِنَّ رُوحَ القُدُسِ معك ما هَاجَيتَهم" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6062 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6062 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”بلاشبہ روح القدس (سیدنا جبرائیل علیہ السلام) تمہارے ساتھ ہیں جب تک تم (اشعار کے ذریعے) ان (مشرکین) کا مقابلہ کرتے رہو گے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6177]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6177]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وعيسى بن عبد الرحمن: هو البجلي الكوفي.» [ترقيم الرساله 6177] [ترقيم الشركة 6117] [ترقيم العلميه 6062]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6177 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وعيسى بن عبد الرحمن: هو البجلي الكوفي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو نعیم سے مراد الفضل بن دکین ہیں اور عیسیٰ بن عبد الرحمن سے مراد البجلی الکوفی ہیں۔
وأخرجه ابن حبان (7146) من طريق محمد بن عبد الرحيم أبي يحيى، عن أبي نعيم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (7146) نے محمد بن عبد الرحیم ابو یحییٰ کے واسطے سے ابو نعیم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد (30/ 18526)، والبخاري (4124)، والنسائي (8236) من طريق أبي إسحاق سليمان الشيباني، وأحمد (18650)، والبخاري (3213) و (4123) و (6153)، ومسلم (2486)، والنسائي (5980) من طريق شعبة، كلاهما عن عدي بن ثابت به. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
📖 حوالہ / مصدر: اس جیسی روایت امام احمد (30/ 18526)، بخاری (4124) اور نسائی (8236) نے ابو اسحاق سلیمان الشیبانی کے طریق سے روایت کی ہے۔ نیز امام احمد (18650)، بخاری (3213، 4123، 6153)، مسلم (2486) اور نسائی (5980) نے شعبہ کے طریق سے روایت کی ہے، یہ دونوں عدی بن ثابت سے روایت کرتے ہیں۔ حاکم کا اسے (مستدرک میں) ذکر کرنا ان کی ذہنی غفلت (ذہول) ہے کیونکہ یہ پہلے سے صحیحین میں ہے۔
وأخرجه أحمد (18642)، والنسائي (8237) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن البراء بن عازب.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (18642) اور نسائی (8237) نے ابو اسحاق السبیعی کے طریق سے حضرت براء بن عازب سے روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6177 in Urdu