🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
747. قِيَامُ النَّبِيِّ فِي دَارِ الْأَرْقَمِ
دار ارقم میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا قیام
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6250
حَدَّثَنَا أبو عبد الله الأصبهاني، حَدَّثَنَا الحسن بن الجَهْم، حَدَّثَنَا الحسين بن الفَرَج، حَدَّثَنَا محمد بن عمر، حدثني عثمان بن هِنْد بن عبد الله بن عثمان بن الأرقَم بن أبي الأرقَم المخزومي قال: أخبرني أَبي، عن يحيى بن عثمان بن الأرقَم، حدثني جدِّي عثمان بن الأرقَم أنه كان يقول: أنا ابن سُبعِ الإسلام؛ أسلمَ أبي سابعَ سبعةٍ، وكانت دارُه على الصَّفَا، وهي الدار التي كان النَّبِيُّ ﷺ يكون فيها في الإسلام، وفيها دَعَا الناسَ إلى الإسلام، فأسلَمَ فيها قومٌ كثير، وقال رسول الله ﷺ ليلةَ الاثنين فيها:"اللهم أعِزَّ الإسلام بأحبِّ الرجلين إليك: عمرَ بن الخطَّاب، أو عَمْرِو بن هشام"، فجاء عمرُ بن الخطَّاب من الغدِ بُكْرةً، فأسلَمَ في دار الأرقم، وخرجوا منها وكبَّروا، وطافُوا بالبيت ظاهرين. ودُعِيَت دارُ الأرقم دارَ الإسلام، وتَصدَّق بها الأرقمُ على ولدِه، فقرأتُ نسخةَ صدقةِ الأرقم بداره: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما قَضَى الأرقمُ في رَبْعِه ما حازَ الصَّفَا، أنها صدقةٌ بمكانها من الحَرَم لا تُباعُ ولا تُورَثُ؛ شَهِدَ هشامُ بن العاص وفلانٌ مولى هشام بن العاص، قال: فلم تَزَلْ هذه الدارُ صدقةً قائمةٌ، فيها ولدُه يَسكُنون ويُؤاجِرون ويأخذون غَلَّتَها حتَّى كان زمنُ أبي جعفر (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6129 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
عثمان بن ارقم اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سیدنا ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ وہ فرمایا کرتے تھے: میں اس شخص کا بیٹا ہوں جو اسلام میں ساتویں نمبر پر تھا، میرے والد ساتویں شخص تھے جنہوں نے اسلام قبول کیا، ان کا گھر کوہِ صفا پر واقع تھا اور یہ وہی گھر ہے جس میں اسلام کے ابتدائی دور میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم قیام فرما رہے تھے، اسی گھر میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کو اسلام کی دعوت دیتے تھے اور یہاں بہت سے لوگوں نے اسلام قبول کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیر کی رات اسی گھر میں یہ دعا فرمائی تھی: «اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِأَحَبِّ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ: عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَوْ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ» اے اللہ! عمر بن خطاب یا عمرو بن ہشام (ابوجہل) میں سے جو شخص تجھے زیادہ محبوب ہو اس کے ذریعے اسلام کو غلبہ و عزت عطا فرما، چنانچہ اگلے دن صبح سویرے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ حاضر ہوئے اور دارِ ارقم میں اسلام لائے، پھر سب لوگ وہاں سے (حق کے اظہار کے لیے) تکبیریں بلند کرتے ہوئے نکلے اور اعلانیہ بیت اللہ کا طواف کیا، اسی مناسبت سے دارِ ارقم کو دارِ اسلام پکارا جاتا تھا، سیدنا ارقم رضی اللہ عنہ نے اس گھر کو اپنی اولاد کے لیے صدقہ (وقف) کر دیا تھا، میں نے خود اس مکان کے وقف نامے کی نقل پڑھی ہے جس کی عبارت یہ تھی: بسم اللہ الرحمن الرحیم، یہ وہ فیصلہ ہے جو ارقم نے صفا کے قریب واقع اپنے اس مکان کے بارے میں کیا، یہ حدودِ حرم میں اپنی جگہ پر صدقہ (وقف) ہے، اسے نہ تو فروخت کیا جائے گا اور نہ ہی اسے وراثت میں تقسیم کیا جائے گا، اس پر ہشام بن عاص اور ہشام بن عاص کے فلاں مولیٰ گواہ ہیں، راوی کہتے ہیں کہ یہ گھر مستقل طور پر وقف رہا جس میں ان کی اولاد رہائش پذیر رہی، وہ اسے کرائے پر بھی دیتے اور اس کا کرایہ وصول کرتے رہے یہاں تک کہ خلیفہ ابو جعفر منصور کا دور آگیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6250]
تخریج الحدیث: «وإسناده هذا الخبر ضعيف، فالواقدي فيه كلام معروف، ومن فوقه مجاهيل، عثمان بن هند وأبوه لم نقف لهما على ترجمة، وأما يحيى بن عثمان بن الأرقم: فهو يحيى بن عمران بن عثمان، روى عنه اثنان آخران غير هند بن عبد الله المذكور هنا كما في "التاريخ الكبير" للبخاري 8/ 297، ...» [ترقيم الرساله 6250] [ترقيم الشركة 6186] [ترقيم العلميه 6129]

الحكم على الحديث: وإسناده هذا الخبر ضعيف

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6250 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) تحرّف في النسخ الخطية إلى: أبي حفص، وقد ضرب على كلمة "حفص" في النسخة المحمودية - كما في طبعة الميمان - وكتب فوقها جعفر، وهو الصواب الذي تدل عليه القصة التالية، وأبو جعفر هذا: وهو الخليفة المنصور العبّاسي.
🔍 فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں تحریف سے نام 'ابو حفص' ہو گیا ہے، جبکہ نسخہ محمودیہ میں اس پر لکیر پھیر کر اوپر 'جعفر' لکھا گیا ہے، یہی درست ہے کیونکہ اگلا قصہ اسی پر دلالت کرتا ہے۔ ابو جعفر سے مراد خلیفہ منصور عباسی ہے۔
وإسناده هذا الخبر ضعيف، فالواقدي فيه كلام معروف، ومن فوقه مجاهيل، عثمان بن هند وأبوه لم نقف لهما على ترجمة، وأما يحيى بن عثمان بن الأرقم: فهو يحيى بن عمران بن عثمان، روى عنه اثنان آخران غير هند بن عبد الله المذكور هنا كما في "التاريخ الكبير" للبخاري 8/ 297، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 9/ 177 - 178 وذكر عن أبيه أنه قال فيه: شيخ مدني مجهول، وذكره ابن حبان في "ثقاته" 9/ 253. وأما جدُّه عثمان فروى عنه غير واحد وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 157.
⚖️ درجۂ حدیث: اس خبر کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: واقدی پر کلام معروف ہے، اور ان سے اوپر والے راوی (عثمان بن ہند اور ان کے والد) مجہول ہیں۔ یحییٰ بن عثمان کے بارے میں ابو حاتم رازی نے 'شیخ مدنی مجہول' کہا ہے، اگرچہ ابن حبان نے انہیں 'الثقات' میں ذکر کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 224، ومن طريقه ابن الجوزي في "المنتظم" 5/ 279 - 280 عن محمد بن عمران بن هند بن عبد الله بن عثمان، عن أبيه، عن يحيى بن عمران، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے 'الطبقات' (3/ 224) میں اور ان کے واسطے سے ابن الجوزی نے 'المنتظم' میں محمد بن عمران عن ابیہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
ثم قال ابن سعد: قال محمد بن عمران: فأخبرني أبي عن يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم قال: إني لأعلم اليوم … وذكر الخبر التالي عند المصنّف. ومحمد بن عمران هذا وأبوه لم نقف على ترجمتهما أيضًا.
🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن سعد کی روایت میں یحییٰ بن عمران کا قول "بیشک میں آج جانتا ہوں..." مذکور ہے۔ محمد بن عمران اور ان کے والد دونوں غیر معروف (مجہول) ہیں۔
وذكر أوله إلى قوله "فأسلم قوم كثير" الطبري في كتاب "ذيل المذيَّل" كما في "منتخبه" 11/ 519 عن ابن عمر - يعني الواقدي -: أنَّ محمد بن عمران بن هند حدثه قال: أخبرني أبي عن يحيى بن عمران بن عثمان … فذكره.
📖 حوالہ / مصدر: امام طبری نے "ذیل المذیّل" (منتخب: 11/ 519) میں واقدی کے طریق سے اس کا ابتدائی حصہ "پس بہت سے لوگ اسلام لائے" تک روایت کیا ہے۔
وفي قوله مرفوعًا: "اللهم أعزّ الإسلام بأحب الرجلين إليك .... " انظر ما سلف برقم (4534)، وهو حديث حسن.
⚖️ درجۂ حدیث: دعا "اے اللہ! ان دو شخصوں میں سے جو تجھے زیادہ محبوب ہے اس کے ذریعے اسلام کو عزت دے" ایک 'حسن' حدیث ہے، دیکھیں رقم (4534)۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6250 in Urdu