المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
67. أحكام الاستحاضة
استحاضہ کے احکام۔
حدیث نمبر: 628
وأخبرنا أبو سهل بن زياد القطّان ببغداد، حَدَّثَنَا يحيى بن جعفر، حَدَّثَنَا على (3) بن عاصم، حَدَّثَنَا سُهيل بن أبي صالح. وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حَدَّثَنَا محمد بن بِشْر بن مَطَر، حَدَّثَنَا وهب بن بَقيَّة، حَدَّثَنَا خالد بن عبد الله، عن سهيل بن أبي صالح، عن الزُّهْري، عن عُروة بن الزُّبير، عن أسماء بنت عُمَيس قالت: قلت لرسول الله ﷺ: إِنَّ فاطمة بنت أبي حُبَيش استُحِيضت منذُ كذا وكذا فلم تصلِّ، فقال رسول الله ﷺ:"سبحانَ الله، هذا من الشيطان، لتَجلِسْ في مِركَنٍ، فإذا رأت الصُّفَارةَ فوق الماء فلتغتَسِلْ للظُّهر والعصر غُسلًا واحدًا، وتغتسلْ للمغرب والعشاء غُسلًا واحدًا، وتغتسلْ للفجر، وتتوضَّأْ فيما بين ذلك" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذه الألفاظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 619 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذه الألفاظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 619 - على شرط مسلم
سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی کہ فاطمہ بنت ابی حبیش کو اتنے اتنے عرصے سے استحاضہ ہے اور وہ نماز نہیں پڑھ رہی ہیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سبحان اللہ! یہ تو شیطان کی طرف سے ہے، انہیں چاہیے کہ وہ ایک ٹب (بڑے برتن) میں بیٹھیں، پھر جب وہ پانی کے اوپر زردی دیکھیں تو ظہر اور عصر کے لیے ایک غسل کریں، مغرب اور عشاء کے لیے ایک غسل کریں، اور فجر کے لیے الگ غسل کریں، اور ان کے درمیان وضو کرتی رہیں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 628]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 628]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 628 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عديّ.
🔍 فنی نکتہ / علّت: خطی نسخوں میں یہاں تحریف ہو کر "عدی" لکھا گیا ہے۔
(1) إسناده لا بأس برجاله، وعلي بن عاصم - وإن كان فيه ضعف - متابع.
⚖️ درجۂ حدیث: اس سند کے راویوں میں کوئی حرج نہیں ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: علی بن عاصم اگرچہ ضعیف ہیں مگر وہ یہاں متابعت میں آئے ہیں۔
وأخرجه أبو داود (296) عن وهب بن بقية، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (7062).
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابوداؤد نے (296) میں وہب بن بقیہ کی سند سے روایت کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: نمبر (7062) ملاحظہ فرمائیں۔
