المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
68. لا تقضي النفساء والحائض صلاة أيام الحيض والنفاس
نفاس والی اور حائضہ عورت ایامِ حیض و نفاس کی نمازوں کی قضا نہیں کرے گی۔
حدیث نمبر: 632
ما حدَّثَناه أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن يحيى، حَدَّثَنَا أحمد بن يونس، حَدَّثَنَا زُهير، حَدَّثَنَا علي بن عبد الأعلى، عن أبي سَهْل، عن مُسَّة، عن أمّ سلمة قالت: كانت النُّفَساءُ على عهد رسول الله ﷺ تَقعُدُ بعد نِفاسِها أربعين يومًا أو أربعين ليلةً، وكنا نَطْلي على وجوهنا الوَرْسَ؛ يعني من الكَلَف (2) .
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں نفاس والی عورتیں چالیس دن یا چالیس راتیں بیٹھی رہتی تھیں، اور ہم (زچگی کے بعد) چہرے پر چھائیوں کی وجہ سے «الوَرْسَ» یعنی ورس نامی بوٹی کا لیپ کیا کرتی تھیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 632]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 632 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده محتمل للتحسين كسابقه. زهير: هو ابن معاوية.
⚖️ درجۂ حدیث: پچھلی روایت کی طرح اس کی سند بھی حسن ہونے کا احتمال رکھتی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: زہیر سے مراد زہیر بن معاویہ ہیں۔
وأخرجه أبو داود (311) عن أحمد بن يونس، بهذا الإسناد. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 44/ (26561) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن زهير بن معاوية، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (311) نے احمد بن یونس سے اور امام احمد (44/ 26561) نے ابو النضر ہاشم بن القاسم عن زہیر بن معاویہ کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (648)، والترمذيّ (139) من طريق شجاع بن الوليد، عن ابن عبد الأعلى، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ (648) اور ترمذی (139) نے شجاع بن الولید عن ابن عبد الاعلیٰ کی سند سے روایت کیا ہے۔