المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
813. كان ابن عباس يسمى البحر لكثرة علمه .
علم کی کثرت کی وجہ سے سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کو البحر کہا جاتا تھا
حدیث نمبر: 6414
حدثنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلّاب بهَمَذان، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا محمد بن يزيد بن سنان الرُّهاوي، حدثنا الكَوثَر بن حكيم أبو محمد (1) الحَلَبي، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"إنَ أرأفَ أمتي بها أبو بكر، وإنَّ أصلبَها في أمرِ الله عمرُ، وإنَّ أشدَّها حياءً عثمانُ، وإنَّ أقرأَها أُبيُّ بن كعب، وإِنَّ أَفَرَضَها زيدُ ابن ثابت، وإنَّ أقضاها عليُّ بن أبي طالب، وإنَّ أعلمَها بالحلال والحرام معاذُ بن جَبَل، وإِنَّ أصدَقَها لَهجةً أبو ذرٍّ، وإنَّ أمينَ هذه الأمة أبو عُبيدة بن الجرّاح، وإِنَّ حَبْرَ هذه الأمة لَعبدُ الله بن عبّاس" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6281 - كوثر بن حكيم ساقط
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6281 - كوثر بن حكيم ساقط
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میری امت میں سب سے نرم دل ابوبکر صدیق ہے، اور اللہ تعالیٰ کے دین کے معاملہ میں سیدنا عمر بن خطاب سب سے زیادہ سخت ہیں۔ سب سے زیادہ حیا والے عثمان رضی اللہ عنہ ہیں۔ سب سے زیادہ اچھی قراءت والے ” ابی بن کعب “ ہیں۔ سب سے زیادہ وراثت کے بارے میں جاننے والے ” زید بن ثابت “ ہیں۔ سب سے زیادہ اچھا فیصلہ کرنے والے ” علی ابن ابی طالب “ ہیں۔ حلال و حرام کے بارے میں سب سے زیادہ جاننے والے ” معاذ بن جبل “ ہیں۔ سب سے زیادہ سچے لہجے والے ” ابوذر “ ہیں۔ اس امت کے امین ” ابوعبیدہ بن جراح “ ہیں۔ اس امت کے عالم ” عبداللہ بن عباس “ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6414]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6414 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) كذا في نسخنا الخطية، وكناه ابن عدي في "الكامل" 6/ 76 وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 50/ 264 أبا مخلد.
🔍 فنی نکتہ / علّت: ہمارے پاس موجود قلمی نسخوں میں اسی طرح (نام) درج ہے، تاہم ابن عدی نے "الکامل" (6/ 76) اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (50/ 264) میں ان کی کنیت "ابو مخلد" بیان کی ہے۔
(2) إسناده ضعيف جدًّا من أجل كوثر بن حكيم، فإنه متروك الحديث، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه" وقال: ساقط. والراوي عنه محمد بن يزيد الرهاوي ليس بالقوي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف جداً" (بہت زیادہ کمزور) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی کمزوری کی وجہ راوی "کوثر بن حکیم" ہے جو کہ "متروک الحدیث" ہے۔ امام ذہبی نے "تلخیص" میں اسے "ساقط" قرار دے کر اسے روایت کی علت بتایا ہے۔ نیز ان سے روایت کرنے والا راوی محمد بن یزید الرہاوی بھی قوی نہیں ہے۔
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 6/ 77، والدارقطني في الخامس من "الفوائد المنتقاة" لابن معروف (4)، والمستغفري في "فضائل القرآن" (374) من طريق أبي فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان، عن أبيه، بهذا الإسناد - وجعله من حديث ابن عمر عن أبيه عمر.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عدی نے "الکامل" (6/ 77)، دارقطنی نے "الفوائد المنتقاۃ" (4) اور مستغفری نے "فضائل القرآن" (374) میں ابو فروہ یزید بن محمد بن یزید بن سنان کے طریق سے اپنے والد سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، مگر اسے ابن عمر کی روایت قرار دیا ہے جو وہ اپنے والد عمر رضی اللہ عنہ سے نقل کرتے ہیں۔
وأخرجه مختصرًا الآجري في "الشريعة" (1479)، وابن شاذان في "المشيخة الصغري" (49)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 65، وابن عساكر 7/ 328 و 39/ 96 من طريق هشيم عن كوثر ابن، حكيم به - من حديث ابن عمر. وأخرجه أبو يعلى (5763) من طريق محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر. ولم يذكر فيه أبا ذر ولا ابن عبّاس، وإسناده ضعيف بمرّة من أجل ابن البيلماني.
🧩 متابعات و شواہد: اسے اختصار کے ساتھ آجری نے "الشریعہ" (1479)، ابن شاذان نے "المشیخہ الصغریٰ" (49)، ابونعیم نے "الحلیہ" (1/ 65) اور ابن عساکر نے مختلف مقامات پر ہشیم کے طریق سے کوثر بن حکیم سے ابن عمر کی حدیث کے طور پر روایت کیا ہے۔ ابویعلیٰ (5763) نے اسے محمد بن عبدالرحمن البیلمانی کے طریق سے ان کے والد سے اور انہوں نے ابن عمر سے روایت کیا ہے، جس میں ابو ذر اور ابن عباس کا ذکر نہیں، اور یہ سند ابن البیلمانی کی وجہ سے "انتہائی ضعیف" ہے۔
وفي الباب عن غير واحد من الصحابة لكن لم يُذكر في شئ منها ابنُ عبّاس، ولا يصح منها سوى حديث أنس بن مالك عند أحمد 20/ (12904) و 21/ (13990) وغيره، وقد سلف حديثه عند المصنف برقم (5894).
📝 نوٹ / توضیح: اس باب میں دیگر کئی صحابہ سے روایات مروی ہیں لیکن کسی میں بھی ابن عباس کا ذکر نہیں ملتا۔ ان میں سے سوائے حضرت انس بن مالک کی روایت کے کچھ بھی صحیح نہیں، جو مسند احمد (20/ 12904 اور 21/ 13990) وغیرہ میں ہے، اور مصنف کے ہاں رقم 5894 پر گزر چکی ہے۔
