المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
815. رأى ابن عباس جبريل فى بيت النبى
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے نبی کریم ﷺ کے گھر میں جبریل علیہ السلام کو دیکھا
حدیث نمبر: 6421
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا أبو عاصم، حدثنا شَبِيب بن بِشْر، حدثنا عِكْرمة، عن ابن عبّاس قال: دخل رسول الله ﷺ المَخرَجَ ثم خرج، فإذا تَوْرٌ مغطًّى، فقال رسول الله ﷺ:"مَن صَنَعَ هذا؟" قلت: أنا، فقال رسول الله ﷺ:"اللهمَّ علِّمْه تأويلَ القرآن" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6288 - شبيب بن بشر فيه لين
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6288 - شبيب بن بشر فيه لين
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نکلنے کے دروازے سے داخل ہوئے، تو دیکھا کہ کمرے میں ایک برتن ڈھانپا ہوا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: یہ کس نے بنایا؟ میں نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں نے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یوں دعا دی ” اے اللہ اس کو قرآن کریم کی تاویل کا علم عطا فرما “۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6421]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6421 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده حسن إن شاء الله من أجل شبيب بن بشر، وليّنه الذهبي في "التلخيص". إبراهيم ابن عبد الله: هو ابن يزيد السعدي الحافظ، وأبو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل.
⚖️ درجۂ حدیث: شبیب بن بشر کی وجہ سے یہ سند ان شاء اللہ "حسن" ہے، اگرچہ ذہبی نے "تلخیص" میں ان پر کچھ کلام (لین) کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سند میں "ابراہیم بن عبداللہ" سے مراد ابن یزید السعدی الحافظ ہیں، اور "ابو عاصم" سے مراد الضحاک بن مخلد النبیل ہیں۔
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (382)، والبزار (2674 - كشف الأستار)، والطبراني (12022)، والضياء في "المختارة" 12 / (117) من طرق عن أبي عاصم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی عاصم (382)، بزار (کشف الاستار: 2674)، طبرانی (12022) اور ضیاء مقدسی نے "المختارہ" (12/ 117) میں ابو عاصم النبیل کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وروى دعاء النبي ﷺ لابن عبّاس خالدٌ الحذاء عن عكرمة واختلف عليه في لفظه، فمنهم من قال فيه: "اللهم علِّمه الكتاب" كما عند أحمد 5 / (3379)، والبخاري (75) و (7270)، ومنهم من قال فيه: "اللهم علِّمه الحكمة كما عند أحمد 3/ (1840)، والبخاري (3756)، وابن ماجه (166)، والترمذي (3824)، والنسائي (8123)، وابن حبان (7054)، زاد ابن ماجه في روايته "وتأويل الكتاب".
🧾 تفصیلِ روایت: خالد الحذاء نے عکرمہ سے ابن عباس کے لیے آپ ﷺ کی دعا روایت کی ہے جس کے الفاظ میں اختلاف ہے: بعض نے "اللهم علِّمه الكتاب" (احمد 5/ 3379، بخاری 75، 7270) اور بعض نے "اللهم علِّمه الحكمة" (احمد 3/ 1840، بخاری 3756، ابن ماجہ 166، ترمذی 3824، نسائی 8123، ابن حبان 7054) نقل کیا ہے۔ ابن ماجہ کی روایت میں "کتاب کی تاویل" کے الفاظ کا اضافہ ہے۔
وروي حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عبّاس - وفيه ضعفٌ - عن عِكْرمة عن ابن عبّاس، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "اللهم أعط ابن عبّاس الحكمة، وعلِّمه التأويل". أخرجه أحمد 4/ (2422).
🔍 فنی نکتہ / علّت: حسین بن عبداللہ بن عبید اللہ (جو کہ ضعیف ہیں) نے عکرمہ سے اور انہوں نے ابن عباس سے روایت کیا کہ آپ ﷺ نے فرمایا: "اے اللہ! ابن عباس کو حکمت عطا فرما اور اسے تاویل سکھا"۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (4/ 2422) میں روایت کیا ہے۔
وانظر ما سلف عند المصنف برقم (6413).
📝 نوٹ / توضیح: اس حوالے سے مصنف کے ہاں پہلے گزرنے والی رقم 6413 ملاحظہ کریں۔
