🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
815. رَأَى ابْنُ عَبَّاسٍ جِبْرِيلَ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے نبی کریم ﷺ کے گھر میں جبریل علیہ السلام کو دیکھا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6420
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا عاصم بن علي، حدثتنا زينبُ بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عبّاس، حدثني أَبي قال: سمعت أَبي يقول؛ قال: بَعَثَ العبّاس ابنه عبد الله إلى النبي ﷺ فنام وراءَه، وعند النبي ﷺ رجلٌ، فالْتَفَت النبيُّ ﷺ فقال:"متى جئتَ يا حبيبي؟" قال: مُذْ ساعةٍ، قال:"هل رأيتَ عندي أَحدًا؟" قال: نعم، رأيتُ رجلًا، قال:"ذاك جبريلُ ﵇، ولم يَرَه خَلْقٌ إِلَّا عَمِيَ إلَّا أن يكون نبيًّا، ولكنْ أن يُجعَلَ ذلك في آخر عُمرِك"، ثم قال:"اللهمَّ علِّمه التأويلَ، وفقِّهْه في الدِّين، واجعَلْه من أهلِ الإيمان" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6287 - بل منكر
سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹے عبداللہ کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بھیجا، پس وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سو گئے، اس وقت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک شخص موجود تھا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف التفات فرمایا اور پوچھا: ”اے میرے پیارے! تم کب آئے؟“ انہوں نے عرض کیا: تھوڑی دیر پہلے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تم نے میرے پاس کسی کو دیکھا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں، میں نے ایک آدمی دیکھا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ جبرائیل علیہ السلام تھے، اور انہیں (ان کی اصل شکل میں) کوئی مخلوق نہیں دیکھتی مگر یہ کہ وہ اندھی ہو جائے سوائے اس کے کہ وہ نبی ہو، لیکن (ان کی زیارت کا یہ شرف) تمہاری آخری عمر میں تمہارے کام آئے گا،“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ، وَفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَاجْعَلْهُ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ» ”اے اللہ! اسے قرآن کی تفسیر و تاویل سکھا، اسے دین کی سمجھ بوجھ عطا فرما اور اسے کامل ایمان والوں میں شامل کر دے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6420]
تخریج الحدیث: «منكر وإسناده ضعيف، زينب بنت سليمان العبّاسية لم يؤثر فيها جرح أو تعديل، وقد ذكر لها الخطيب البغدادي وابن عساكر في "تاريخيهما" أحاديث منكرة، ومنها هذا الحديث، وتعقَّب الذهبيُّ الحاكمَ في تصحيح إسناده فقال: بل منكر. وعاصم بن علي مختلف فيه، وهو وسطٌ، وقد ضعفه ابن معين والنسائي.» [ترقيم الرساله 6420] [ترقيم الشركة 6346] [ترقيم العلميه 6287]

الحكم على الحديث:
منكر وإسناده ضعيف

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6420 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) منكر وإسناده ضعيف، زينب بنت سليمان العبّاسية لم يؤثر فيها جرح أو تعديل، وقد ذكر لها الخطيب البغدادي وابن عساكر في "تاريخيهما" أحاديث منكرة، ومنها هذا الحديث، وتعقَّب الذهبيُّ الحاكمَ في تصحيح إسناده فقال: بل منكر. وعاصم بن علي مختلف فيه، وهو وسطٌ، وقد ضعفه ابن معين والنسائي.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت "منکر" ہے اور اس کی سند "ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: راویہ زینب بنت سلیمان العباسیہ کی توثیق یا جرح منقول نہیں، اور خطیب و ابن عساکر نے ان کی چند منکر احادیث ذکر کی ہیں جن میں سے ایک یہ بھی ہے۔ امام ذہبی نے اس سند کو صحیح قرار دینے پر امام حاکم کا تعاقب کیا اور اسے منکر کہا۔ عاصم بن علی بھی اختلافی راوی ہیں (درمیانے درجے کے)، جنہیں ابن معین اور نسائی نے ضعیف قرار دیا ہے۔
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" 16/ 621 - 622، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 69/ 170 - 171 من طريق أحمد بن الخليل بن مالك، عن زينب بنت سليمان، بهذا الإسناد. وأحمد بن الخليل ضعفه الدارقطني، وقال كما في "تاريخ بغداد" 5/ 218: لا يحتج به.
📖 حوالہ / مصدر: خطیب نے "تاریخ بغداد" (16/ 621) میں اور ان کے طریق سے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (69/ 170) میں احمد بن الخلیل بن مالک کے واسطے سے زینب بنت سلیمان سے اسی سند کے ساتھ اسے نقل کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: احمد بن الخلیل کو امام دارقطنی نے ضعیف کہا ہے اور بقول خطیب (5/ 218) وہ قابلِ احتجاج نہیں ہیں۔
وانظر ما سلف برقم (6413).
📝 نوٹ / توضیح: اس سلسلے میں گزشتہ رقم 6413 ملاحظہ کریں۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6420 in Urdu