المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
838. كان عبد الله بن الزبير أول مولود في الإسلام بالمدينة
سیدنا عبد اللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما مدینہ میں اسلام کے پہلے پیدا ہونے والے بچے تھے
حدیث نمبر: 6465
أخبرنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن السَّبِيعي بالكوفة، حدثنا الحسين بن الحَكَم الحِبَري، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا محمد بن شَريك، حدثني ابن أبي مُلَيكة، عن عبد الله بن الزُّبير قال: سُمِّيتُ باسم جدي أبي بكر، وكُنِّيتُ بكُنيته (3) . وكان لعبد الله كُنْيتان: أبو بكر وأبو خُبَيب.
سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میرا نام میرے نانا سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے نام پر رکھا گیا اور میری کنیت بھی ان ہی کی کنیت پر رکھی گئی، اور عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کی دو کنیتیں تھیں: «أَبُو بَكْرٍ» اور «أَبُو خُبَيْبٍ» ۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6465]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكَين، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 1، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3) و (571)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 28/ 145 من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 6465] [ترقيم الشركة 6390]
الحكم على الحديث: إسناده قوي. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكَين
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6465 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) إسناده قوي. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكَين، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 1، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3) و (571)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 28/ 145 من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند قوی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو نعیم سے مراد "الفضل بن دکین" اور ابن ابی ملیکہ سے مراد "عبداللہ بن عبید اللہ" ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: بخاری (التاریخ الکبیر 5/ 1)، ابن ابی عاصم (3، 571) اور ابن عساکر (28/ 145) نے اسے ابو نعیم کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6465 in Urdu