المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
891. كَانَ النَّبِيُّ يُحِبُّ عَقِيلًا لِحُبَّيْنِ
نبی کریم ﷺ کا سیدنا عقیل رضی اللہ عنہ سے دو وجوہ سے محبت کرنا
حدیث نمبر: 6609
حدَّثَناهُ أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد، حدثنا محمد بن عثمان ابن أبي شَيْبة، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا يونس بن أرقَمَ، حدثنا هارون بن سعد، عن زيد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جدِّه قال: أَشْرَفَ رسول الله ﷺ من بيتٍ ومعه عمَّاهُ العبّاس وحمزةُ، وعليٌّ وجعفرٌ وعَقيلٌ هم في أرضٍ يعملون فيها، فقال رسول الله ﷺ: لعمَّيهِ:"اختارا مِن هؤلاء"، فقال أحدهما: اخترتُ جعفرًا، وقال الآخر: اخترتُ عَقِيلًا (1) ، فقال:"خيَّرتُكُما فاختَرتُما، فاختارَ الله لي عليًّا (2) .
سیدنا علی بن حسین اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک مکان سے جھانکے جبکہ آپ کے ساتھ آپ کے دونوں چچا سیدنا عباس اور سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہما تھے، اور سیدنا علی، سیدنا جعفر اور سیدنا عقیل رضی اللہ عنہم ایک زمین میں کام کر رہے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں چچاوں سے فرمایا: ”ان میں سے (کفالت کے لیے) انتخاب کر لیں،“ تو ایک نے جعفر کو چن لیا اور دوسرے نے عقیل کو، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم دونوں نے انتخاب کر لیا ہے، اور اللہ نے میرے لیے علی کا انتخاب فرمایا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6609]
تخریج الحدیث: «منكر وإسناده ضعيف، محمد بن عثمان بن أبي شيبة فيه مقال وبعضهم اتهمه بالكذب، ويونس بن أرقم قال فيه ابن خِراش: ليّن الحديث، وقال البزار في "مسنده" (507): كان صدوقًا فيه شيعية شديدة، وذكره في "ثقاته".» [ترقيم الرساله 6609] [ترقيم الشركة 6530]
الحكم على الحديث:
منكر وإسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6609 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: عليًا، والتصويب من النسخة المحمودية كما في طبعة الميمان.
🔍 فنی نکتہ / علّت: ہمارے پاس موجود خطی نسخوں میں یہاں لفظ "علیًا" ہو گیا تھا جو کہ تحریف (کتابت کی غلطی) ہے، اس کی درستگی نسخہ محمودیہ سے کی گئی ہے جیسا کہ طبعہ میمان میں بھی اسی طرح موجود ہے۔
(2) منكر وإسناده ضعيف، محمد بن عثمان بن أبي شيبة فيه مقال وبعضهم اتهمه بالكذب، ويونس بن أرقم قال فيه ابن خِراش: ليّن الحديث، وقال البزار في "مسنده" (507): كان صدوقًا فيه شيعية شديدة، وذكره في "ثقاته".
⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت منکر ہے اور اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے راوی محمد بن عثمان بن ابی شیبہ کے بارے میں کلام کیا گیا ہے اور بعض ائمہ نے ان پر کذب (جھوٹ) کی تہمت لگائی ہے، جبکہ یونس بن ارقم کے بارے میں ابن خراش نے کہا ہے کہ وہ "لین الحدیث" (کمزور راوی) ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: امام بزار نے اپنی "مسند" (507) میں ان کے بارے میں لکھا ہے کہ وہ سچے تھے لیکن سخت شیعہ تھے، اور انہوں نے اسے اپنی کتاب "الثقات" میں بھی ذکر کیا ہے۔
عبيد الله بن عمر: هو القواريري. ولم نقف على هذا الحديث عند غير المصنف.
📌 اہم نکتہ: سند میں موجود عبید اللہ بن عمر سے مراد "عبید اللہ بن عمر القواريري" ہیں۔ 📝 نوٹ / توضیح: مصنف (امام صاحب) کے علاوہ ہمیں یہ حدیث کسی اور کے ہاں نہیں ملی۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6609 in Urdu