🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
78. التشديد فى البراز على الطريق
راستے میں پاخانہ کرنے پر سختی کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 678
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق، حَدَّثَنَا أبو المثنى، حَدَّثَنَا كامل بن طَلْحة، حَدَّثَنَا محمد بن عمرو الأنصاري، حَدَّثَنَا محمد بن سِيرِين قال: قال رجل لأبي هريرة: أفتَيتَنا في كل شيء حتَّى يُوشِكُ أن تَفتِيَنا في الخِرَاء، قال: فقال أبو هريرة: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"مَن سَلَّ سَخِيمته على طريقٍ عامرٍ من طرق المسلمين، فعليه لعنةُ الله والملائكة والناسِ أجمعين" (1) . محمد بن عمرو الأنصاري ممَّن يُجمع حديثه في البصريين، وهو عزيز الحديث جدًّا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: جس نے مسلمانوں کے آباد راستوں میں سے کسی راستے پر قضائے حاجت کی، اس پر اللہ، اس کے فرشتوں اور تمام انسانوں کی لعنت ہے۔
محمد بن عمرو انصاری بصری راویوں میں سے ہیں جن کی حدیث لکھی جاتی ہے اور یہ بہت نایاب روایت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 678]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 678 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف لضعف محمد بن عمرو الأنصاري، وضعَّفه الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 105.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے کیونکہ اس میں محمد بن عمرو انصاری راوی ضعیف ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: حافظ ابن حجر نے 'التلخیص الحبیر' 1/ 105 میں اسے ضعیف قرار دیا ہے۔
وأخرجه البيهقي 1/ 98 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے 1/ 98 میں ابو عبد اللہ الحاکم کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (1617)، وابن عديّ في "الكامل" 6/ 225، والطبراني في "الأوسط" (5426)، و "الصغير" (811) من طرق عن كامل بن طلحة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عقیلی نے 'الضعفاء' (1617)، ابن عدی نے 'الکامل' 6/ 225، اور طبرانی نے 'الاوُسط' (5426) اور 'الصغیر' (811) میں مختلف طرق سے کامل بن طلحہ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
والسَّخيمة: الغائط.
📝 نوٹ / توضیح: 'السَّخیمہ' سے مراد انسانی فضلہ یا پاخانہ (الغائط) ہے۔