المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1006. ثُبُوتُ الْخِلَافَةِ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
سیدنا ابو بکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما کی خلافت کے ثابت ہونے کا بیان
حدیث نمبر: 6848
حَدَّثَنَا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبَّار، حَدَّثَنَا يونس بن بُكير، عن ابن إسحاق، حدثني الزُّهْري، حدثني عبد الملك بن أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن زَمْعة بن الأسود بن المطَّلب بن أسد قال: لما استُعِزَّ (1) برسولِ الله ﷺ، وأنا عنده في نَفَرٍ من المسلمين دعا بلالٌ إلى الصلاة، فقال:"مُرُوا مَن يُصلِّي بالناس"، فخرجتُ فإذا عمرُ في الناس، وكان أبو بكر غائبًا، فقلتُ: يا عمر، قُمْ فصلِّ بالناس، فقام فلمَّا كَبَّر سَمِعَ رسولُ الله ﷺ، صوتَه، وكان عمر رجلًا جَهيرًا، فقال رسول الله ﷺ:"فأين أبو بكر؟ يَأبى اللهُ والمسلمون ذلك". فبعث إلى أبي بكر، فجاء بعد أن صلَّى عمرُ تلك الصلاةَ، فصلَّى بالناس. قال عبد الله بن زَمْعة: فقال عمرُ: وَيْحَكَ ماذا صنعتَ بي يا ابنَ زَمْعة؟ واللهِ ما ظننتُ حين أمرتَني إلَّا أنَّ رسولَ الله ﷺ أمرَكَ بذلك، ولولا ذلك ما صليتُ بالناس، قلتُ: والله ما أمرَني رسولُ الله ﷺ، ولكن حين لم أرَ أبا بكرٍ، رأيتُك أحقَّ من حضرَ بالصلاة بالناس (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. ذكرُ أبي أُمامة الباهلي ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6703 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. ذكرُ أبي أُمامة الباهلي ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6703 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبداللہ بن زمعہ بن اسود بن مطلب بن اسد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تکلیف (مرض الوفات میں) بڑھ گئی اور میں مسلمانوں کی ایک جماعت کے ساتھ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھا، تو بلال رضی اللہ عنہ نے نماز کی اذان دی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی کو کہو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائے۔“ میں باہر نکلا تو وہاں حضرت عمر رضی اللہ عنہ موجود تھے جبکہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ (اس وقت وہاں) موجود نہ تھے، میں نے کہا: اے عمر! کھڑے ہوں اور لوگوں کو نماز پڑھائیں، وہ کھڑے ہوئے اور جب انہوں نے تکبیر کہی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی آواز سن لی کیونکہ حضرت عمر بلند آواز والے شخص تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابوبکر کہاں ہیں؟ اللہ اور مسلمان اس (صورتحال) کو پسند نہیں کرتے۔“ پھر حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کی طرف پیغام بھیجا گیا اور وہ اس وقت تشریف لائے جب حضرت عمر وہ نماز پڑھا چکے تھے، چنانچہ پھر انہوں نے لوگوں کو نماز پڑھائی۔ عبداللہ بن زمعہ بیان کرتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے مجھ سے کہا: تمہارا برا ہو! اے ابن زمعہ، تم نے میرے ساتھ کیا کیا؟ اللہ کی قسم! جب تم نے مجھے (نماز پڑھانے کا) کہا تھا تو میرا یہی گمان تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمہیں اس کا حکم دیا ہے، اگر یہ خیال نہ ہوتا تو میں ہرگز نماز نہ پڑھاتا، میں نے جواب دیا: اللہ کی قسم! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اس کا حکم نہیں دیا تھا، لیکن جب میں نے ابوبکر رضی اللہ عنہ کو وہاں نہیں پایا تو حاضرین میں آپ کو نماز پڑھانے کا سب سے زیادہ حقدار سمجھا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6848]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6848]
تخریج الحدیث: «ضعيف بهذا السياق، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن الراجح أن ابن إسحاق - وهو محمد بن إسحاق بن يسار - لم يسمعه من الزهري كما هو مبيَّن في التعليق على "مسند أحمد" و"سنن أبي داود".» [ترقيم الرساله 6848] [ترقيم الشركة 6768] [ترقيم العلميه 6703]
الحكم على الحديث: ضعيف بهذا السياق
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6848 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: استقر، والتصويب من مصادر التخريج. ومعنى "استُعزَّ" بالبناء للمفعول: اشتدَّ به المرض وأشرف على الموت. قاله ابن الأثير في "النهاية" (عزز).
📝 نوٹ / توضیح: (1) قلمی نسخوں میں یہ لفظ تحریف ہو کر "استقر" بن گیا تھا، جس کی تصحیح مصادرِ تخریج سے کی گئی ہے۔ "استُعزَّ" (مجہول کے صیغے کے ساتھ) کا معنی ہے: ان کا مرض شدید ہو گیا اور وہ موت کے قریب ہو گئے۔ یہ ابن اثیر نے "النہایۃ" (مادہ: عزز) میں کہا ہے۔
(2) ضعيف بهذا السياق، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن الراجح أن ابن إسحاق - وهو محمد بن إسحاق بن يسار - لم يسمعه من الزهري كما هو مبيَّن في التعليق على "مسند أحمد" و"سنن أبي داود".
⚖️ درجۂ حدیث: (2) یہ حدیث اس سیاق کے ساتھ ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند کے راویوں میں کوئی حرج نہیں (لا بأس بہم)، لیکن راجح بات یہ ہے کہ ابن اسحاق - جو کہ محمد بن اسحاق بن یسار ہیں - نے اسے زہری سے نہیں سنا، جیسا کہ "مسند احمد" اور "سنن ابی داؤد" کی تعلیق میں واضح کیا گیا ہے۔
وأخرجه أحمد (31/ 18906) من طريق إبراهيم بن سعد، وأبو داود (4660) من طريق محمد بن سلمة، كلاهما عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (31/ 18906) نے ابراہیم بن سعد کے طریق سے، اور ابو داؤد (4660) نے محمد بن سلمہ کے طریق سے روایت کیا، یہ دونوں ابن اسحاق سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه أبو داود (4661) من طريق موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن ابن شِهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن عبد الله بن زمعة، أخبره بهذا الخبر. وموسى بن يعقوب ضعيف.
📖 حوالہ / مصدر: نیز اسے ابو داؤد (4661) نے موسیٰ بن یعقوب کے طریق سے، انہوں نے عبد الرحمن بن اسحاق سے، انہوں نے ابن شہاب سے، انہوں نے عبید اللہ بن عبد اللہ بن عتبہ سے روایت کیا کہ عبد اللہ بن زمعہ نے انہیں اس خبر کے بارے میں بتایا۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اور موسیٰ بن یعقوب ضعیف ہیں۔
والذي في "صحيحي" البخاري (687)، ومسلم (418) من حديث عائشة قالت: فأرسل رسول الله ﷺ إلى أبي بكر أن يصلي بالناس، فأتاه الرسول فقال: إنّ رسول الله ﷺ يأمرك أن تصلي بالناس، فقال أبو بكر - وكان رجلًا رقيقًا -: يا عمرُ، صلِّ بالناس، قال: فقال عمر: أنت أحق بذلك، قالت: فصلَّى بهم أبو بكر تلك الأيام.
🧩 متابعات و شواہد: اور وہ روایت جو صحیح بخاری (687) اور مسلم (418) میں عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث سے ہے، وہ فرماتی ہیں: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو بکر کو پیغام بھیجا کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں، تو قاصد ان کے پاس آیا اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کو حکم دیتے ہیں کہ آپ لوگوں کو نماز پڑھائیں، تو ابو بکر - جو کہ ایک نرم دل آدمی تھے - نے کہا: اے عمر! تم لوگوں کو نماز پڑھاؤ، وہ کہتی ہیں: عمر نے کہا: آپ اس کے زیادہ حقدار ہیں، وہ فرماتی ہیں: پھر ابو بکر نے ان ایام میں لوگوں کو نماز پڑھائی۔"
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6848 in Urdu