المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1038. رُؤْيَةُ أُمِّ سَلَمَةَ النَّبِيَّ بَعْدَ شَهَادَةِ الْحُسَيْنِ
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کا سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بعد نبی کریم ﷺ کو خواب میں دیکھنا
حدیث نمبر: 6919
أخبرني أبو القاسم الحسن بن محمد السَّكُوني بالكوفة، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الحَضْرميّ، حَدَّثَنَا أبو كُريب، حَدَّثَنَا أبو خالد الأحمر، حدَّثني رَزين، حدثتني سَلْمى (4) قالت: دخلتُ على أمِّ سلمة وهي تبكيّ، فقلتُ: ما يُبكيكِ؟ قالت: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يبكي في المنام وعلى رأسه ولحيتِه التُّرابُ، فقلتُ: ما لكَ يا رسولَ الله؟ قال:"شهدت قتلَ الحُسين آنفًا" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6764 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6764 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سلمیٰ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں ام المؤمنین ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئی تو وہ رو رہی تھیں۔ میں نے پوچھا: آپ کیوں رو رہی ہیں؟ انہوں نے فرمایا: ”میں نے ابھی خواب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت کی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم رو رہے تھے اور آپ کے سر مبارک اور داڑھی مبارک پر مٹی تھی، میں نے عرض کی: یا رسول اللہ! آپ کو کیا ہوا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں ابھی ابھی حسین کے قتل کے مقام پر حاضر تھا۔““ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6919]
تخریج الحدیث: «إسناده ليِّن، أبو خالد الأحمر - وهو سليمان بن حيان - صدوق يخطئ كما قال الحافظ ابن حجر في "التقريب"، وسلمى - وهي البكرية - مجهولة، تفرَّد بالرواية عنها رزين - وهو ابن حبيب الجهني - ولم يؤثر توثيقها عن أحد، وقال ابن حجر: لا تُعرَف. أبو كريب: هو محمد بن العلاء.» [ترقيم الرساله 6919] [ترقيم الشركة 6839] [ترقيم العلميه 6764]
الحكم على الحديث: إسناده ليِّن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6919 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(4) تحرّف في نسخنا الخطية إلى: زريق حدَّثني سلمان قال، والتصويب من "جامع الترمذيّ" وغيره من المصادر.
🔍 فنی نکتہ / علّت: ہمارے قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "زریق حدثنی سلمان" بن گیا تھا، جس کی درستگی "جامع ترمذی" اور دیگر مصادر سے کی گئی ہے۔
(1) إسناده ليِّن، أبو خالد الأحمر - وهو سليمان بن حيان - صدوق يخطئ كما قال الحافظ ابن حجر في "التقريب"، وسلمى - وهي البكرية - مجهولة، تفرَّد بالرواية عنها رزين - وهو ابن حبيب الجهني - ولم يؤثر توثيقها عن أحد، وقال ابن حجر: لا تُعرَف. أبو كريب: هو محمد بن العلاء.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "لین" (کمزور) ہے۔ ابو خالد الاحمر—جو سلیمان بن حیان ہیں—"صدوق" ہیں مگر غلطی کر جاتے ہیں، جیسا کہ حافظ ابن حجر نے "التقریب" میں کہا۔ اور سلمیٰ—جو کہ بکریہ ہیں—"مجہول" ہیں، ان سے صرف رزین (ابن حبیب جہنی) نے روایت کی ہے اور کسی سے ان کی توثیق منقول نہیں؛ ابن حجر کہتے ہیں: وہ پہچانی نہیں گئیں۔ 📌 اہم نکتہ: ابو کریب سے مراد محمد بن العلاء ہیں۔
وأخرجه الترمذيّ (3771) عن أبي سعيد الأشج، عن أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد. وقال: حديث غريب.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (3771) نے ابو سعید الاشج سے، انہوں نے ابو خالد الاحمر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے اور فرمایا: یہ حدیث "غریب" ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6919 in Urdu