المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. أفضل الأعمال الصلاة فى أول وقتها
سب سے افضل اعمال میں سے نماز کو اس کے ابتدائی وقت میں ادا کرنا ہے۔
حدیث نمبر: 692
ما حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدّثنا أبو سَلَمة منصور بن سَلَمة الخُزاعي، حدّثنا عُبيد الله بن عمر العُمَري، عن القاسم بن غنَّام، عن جدَّته الدُّنيا، عن جدته أمّ فَرْوة - وكانت ممن بايعت النبيَّ ﷺ، وكانت من المهاجرات الأُوَل - أنها سمعت النبيَّ ﷺ وسُئِلَ عن أفضلِ الأعمال، فقال:"الصلاةُ لأوَّل وقتِها" (2) .
هذا حديث رواه الليث بن سعد والمعتمِر بن سليمان وقَزَعة بن سُوَيد ومحمد بن بِشْر العَبْدي عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنَّام. أما حديث الليث بن سعد:
هذا حديث رواه الليث بن سعد والمعتمِر بن سليمان وقَزَعة بن سُوَيد ومحمد بن بِشْر العَبْدي عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنَّام. أما حديث الليث بن سعد:
سیدہ ام فروہ رضی اللہ عنہا (جو کہ ہجرت کرنے والی پہلی خواتین میں سے تھیں) بیان کرتی ہیں کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے بہترین اعمال کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نماز کو اس کے اول وقت میں ادا کرنا۔“
یہ حدیث لیث بن سعد، معتمر بن سلیمان اور ایک جماعت نے عبید اللہ بن عمر کے واسطے سے روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب الصلاة/حدیث: 692]
یہ حدیث لیث بن سعد، معتمر بن سلیمان اور ایک جماعت نے عبید اللہ بن عمر کے واسطے سے روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب الصلاة/حدیث: 692]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 692 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف لاضطرابه كما هو مبيَّن في التعليق على "مسند أحمد" 45/ (27103)، والقاسم بن غنام لم يوثقه غير ابن حبان، وذكره العقيلي في "الضعفاء" وقال: في حديثه اضطراب.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند اضطراب (بے ترتیبی) کی وجہ سے ضعیف ہے، جیسا کہ 'مسند احمد' 45/ (27103) کے حاشیے میں واضح کیا گیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: قاسم بن غنام کو سوائے ابن حبان کے کسی نے ثقہ نہیں کہا، اور امام عقیلی نے 'الضعفاء' میں کہا ہے کہ ان کی حدیث میں اضطراب پایا جاتا ہے۔
وأخرجه البيهقي 1/ 434 عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد. ووقع في المطبوع منه: حدّثنا عبد الله بن عمر العمري، مكبّرًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے 1/ 434 میں ابو عبد اللہ الحاکم کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: اس کے مطبوعہ نسخے میں "عبد اللہ بن عمر العمری" مکبر (بغیر تصغیر) واقع ہوا ہے۔
وهكذا أخرجه أحمد 45/ (27104) عن أبي سلمة الخزاعي، به. وعَبْد الله بن عمر العمري - وهو أخو عبيد الله - ضعيف.
📖 حوالہ / مصدر: اسی طرح اسے امام احمد 45/ (27104) نے ابو سلمہ خزاعی کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عبد اللہ بن عمر العمری — جو کہ عبید اللہ کے بھائی ہیں — ضعیف ہیں۔
وأخرجه أبو داود (426) عن محمد بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمة، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام، عن بعض أمهاته، عن أمّ فروة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داود (426) نے محمد بن عبد اللہ خزاعی اور عبد اللہ بن مسلمہ کے واسطے سے، انہوں نے عبد اللہ بن عمر سے، انہوں نے قاسم بن غنام سے، انہوں نے اپنی بعض ماؤں سے اور انہوں نے امِ فروہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الترمذيّ (170) من طريق الفضل بن موسى، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام، عن عمَّته أمّ فروة. وضعَّفه بعبد الله بن عمر والاضطراب.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی (170) نے فضل بن موسیٰ کے طریق سے، انہوں نے عبد اللہ بن عمر سے، انہوں نے قاسم بن غنام سے اور انہوں نے اپنی پھوپھی امِ فروہ سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے عبد اللہ بن عمر کے ضعف اور سند کے اضطراب کی وجہ سے اسے ضعیف قرار دیا ہے۔
