🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
1040. كَانَ صَدَاقُ النَّبِيِّ لِأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً
نبی کریم ﷺ کا اپنی ازواج کے لیے بارہ اوقیہ مہر مقرر کرنا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6930
قال ابن عمر: وحدثني عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبي عون قال: لما بلغ أبا سفيان بن حرب نكاح النبيّ ﷺ ابنتَه، قال: ذاك الفحل لا يُقرَعُ أنفُه (1) .
عبدالواحد بن ابی عون سے روایت ہے کہ جب ابوسفیان بن حرب کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے اپنی صاحبزادی سے نکاح کی خبر ملی تو انہوں نے (بطور تعریف و اعتراف) کہا: ”وہ ایسا عالی نسب شہسوار ہے جس کی ناک کو دبایا نہیں جا سکتا (یعنی وہ عیب لگانے یا رد کیے جانے کے قابل نہیں)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6930]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6930] [ترقيم الشركة 6850]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6930 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) من فوق الواقديّ ثقتان، لكنه معضل. عبد الله بن جعفر: هو ابن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة.
⚖️ درجۂ حدیث: واقدی سے اوپر والے دونوں راوی "ثقہ" ہیں، لیکن یہ سند "معضل" (انتہائی منقطع) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عبداللہ بن جعفر سے مراد ابن عبدالرحمن بن مسور بن مخرمہ ہیں۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 10/ 97 - ومن طريقه ابن عساكر 69/ 146 - عن الواقديّ، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد (10/ 97)—اور ان کے طریق سے ابن عساکر (69/ 146)—نے واقدی کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
قوله: "لا يقرع أنفه" قال الخطابي في "غريب الحديث" 1/ 297: يريد أنه الكفء الذي لا يرد ولا يرغب عنه، وأصله في الفحل الهجين إذا أراد أن يضرب في كرائم الإبل قرعوا أنفَه بعصا ليرتدَّ عنها. ويروى: "لا يُقدع أنفه"، ومعناه قريب من الأول. والقدوع: الفحل الهجين إذا قرب كرائم الإبل قُدع عنها.
📚 مجموعی اصول / قاعدہ: جملہ "لا یقرع انفہ" کے بارے میں خطابی "غریب الحدیث" (1/ 297) میں فرماتے ہیں: اس سے مراد یہ ہے کہ وہ ایسے کفو (ہم پلہ) ہیں جنہیں رد نہیں کیا جا سکتا اور نہ ان سے بے رغبتی کی جا سکتی ہے۔ اس محاورے کی اصل اس کم نسل اونٹ (فحل ہجین) سے ہے جو جب عمدہ اونٹنیوں کے پاس آنا چاہتا تو اس کی ناک پر چھڑی مارتے تاکہ وہ پیچھے ہٹ جائے۔ ایک روایت میں "لا یقدع انفہ" ہے، اس کا معنی بھی قریب قریب وہی ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6930 in Urdu