🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
3. لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب حتى يشتبك النجوم
میری امت خیر پر رہے گی جب تک مغرب کی نماز کو اتنا مؤخر نہ کرے کہ ستارے گتھم گتھا ہو جائیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 698
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدّثنا إبراهيم بن موسى الفرَّاء، حدّثنا عبَّاد بن العوَّام، عن عمر بن إبراهيم ومَعمَر، عن قَتَادة، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطَّلب، عن النبيّ ﷺ قال:"لا يزالُ أمرُ أمَّتي على الفِطْرة ما لم يؤخِّروا المغربَ حتى تَشتبِكَ النجومُ" (1) .
سیدنا عباس بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری امت کا معاملہ اس وقت تک فطرت پر رہے گا جب تک وہ مغرب میں اتنی تاخیر نہ کریں کہ ستارے چمک اٹھیں۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب الصلاة/حدیث: 698]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 698 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسن، الحسن بن علي بن زياد حسن الحديث، وعمر بن إبراهيم ومعمر وإن كان في روايتهما عن قتادة مقال، إلّا أنهما هنا قد تابع أحدهما الآخر. ووقع في المطبوع من "سنن البيهقي" 1/ 448 المصنّف في هذا الإسناد عمر بن إبراهيم عن معمر عن قتادة!!
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند حسن ہے؛ راوی حسن بن علی بن زیاد 'حسن الحدیث' ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اگرچہ عمر بن ابراہیم اور معمر کی قتادہ سے روایت میں کلام ہے، لیکن یہاں ان دونوں نے ایک دوسرے کی تائید (متابعت) کی ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: 'سنن بیہقی' 1/ 448 کے مطبوعہ نسخے میں غلطی سے سند اس طرح چھپ گئی ہے: "عمر بن ابراہیم عن معمر عن قتادہ"۔
وأخرجه ابن ماجه (689) عن محمد بن يحيى، عن إبراهيم بن موسى، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه معمرًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (689) نے محمد بن یحییٰ کے واسطے سے، انہوں نے ابراہیم بن موسیٰ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، مگر اس میں معمر کا ذکر نہیں کیا۔