🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
15. الصدق طمأنينة والكذب ريبة
سچائی اطمینان کا باعث ہے اور جھوٹ شک و اضطراب کا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7222
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر المزكِّي، قالا: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العَبْدي، حدثنا عمرو بن مالك البصري، حدثنا محمد بن سليمان بن مَسمُول، حدثنا عبيد الله بن سَلَمة بن وَهْرام [عن أبيه] (1) عن طاووس اليَماني، عن ابن عباس قال: ذُكِرَ عند رسولِ الله ﷺ الرجلُ يَشْهدُ بشهادة، فقال لي:"يا ابنَ عباس، لا تَشْهَدْ إلَّا على ما يُضيء لك كضياءِ هذه الشمسِ" وأومأ رسولُ الله ﷺ بيدِه إلى الشمس (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7045 - واه
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک ایسے آدمی کا ذکر کیا گیا جو گواہی دیا کرتا تھا، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابن عباس! کسی کام کی گواہی اس وقت تک نہ دو (سورج کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا) جب تک وہ کام تمہاری نگاہ میں اس کی سورج کی اس روشنی کی طرح واضح نہ ہو جائے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7222]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7222 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) ما بين المعقوفين لم يرد في نسخنا الخطية، وأثبتناه على الصواب من مصادر التخريج.
📌 اہم نکتہ: بریکٹ [ ] کے درمیان موجود الفاظ ہمارے قلمی نسخوں میں نہیں تھے، ہم نے دیگر مراجعِ تخریج کی مدد سے اسے درست طور پر شامل کیا ہے۔
(2) إسناده ضعيف جدًّا مسلسل بالضعفاء، ووهَّاه الذهبي في "تلخيصه". عمرو بن مالك - وهو الراسبي - البصري، ضعيف منكر الحديث، وكان يسرق الحديث، وشيخه ابن مسمول ضعيف أيضًا، أوردوا هذا الحديث في ترجمته من مناكيره، وشيخه عبيد الله بن سلمة لم يذكروا في الرواة عنه سوى ابن مسمول، وروي عن أبي حاتم تليينه، وقال الأزدي: منكر الحديث. وأما ابن المديني فلم يعرفه.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف جداً" ہے اور ضعیف راویوں کا تسلسل ہے؛ امام ذہبی نے "تلخیص" میں اسے "واہی" (نہایت کمزور) قرار دیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عمرو بن مالک الراسبی البصری ضعیف اور "منکر الحدیث" ہے، بلکہ اس پر "حدیث چوری" کرنے کا الزام بھی ہے۔ ان کے استاد ابن مسمول بھی ضعیف ہیں اور ائمہ نے ان کے تذکرے میں اس حدیث کو ان کی "مناکیر" میں شمار کیا ہے۔ ان کے شیخ عبید اللہ بن سلمہ سے سوائے ابن مسمول کے کوئی اور راوی معلوم نہیں؛ ابو حاتم سے ان کی تلیین مروی ہے، ازدی نے "منکر الحدیث" کہا ہے، جبکہ ابن المدینی انہیں جانتے ہی نہیں۔
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 6/ 207، والبيهقي 10/ 156 من طريقين عن عمرو بن مالك الراسبي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عدی نے "الکامل" (6/ 207) اور بیہقی نے (10/ 156) میں عمرو بن مالک الراسبی کے دو طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء الكبير" (1562) من طريق زيد بن المبارك الصنعاني، وابن عدي 6/ 207 من طريق سليمان الشاذكوني، كلاهما عن محمد بن سليمان بن مسمول، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عقیلی نے "الضعفاء الکبیر" (1562) میں زید بن المبارک الصنعانی کے طریق سے، اور ابن عدی (6/ 207) نے سلیمان الشاذکونی کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں محمد بن سلیمان بن مسمول سے روایت کرتے ہیں۔