⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "انتہائی ضعیف" (ضعیف جداً) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: محمد بن عبید اللہ العرزمي "متروک" راوی ہے، اور اس کا بیٹا عبد الرحمن بھی ضعیف ہے۔ مصنف (امام حاکم) کے علاوہ یہ روایت ہمیں اس خاص طریق سے کہیں اور نہیں ملی۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الاوسط" (6209) میں عبد اللہ بن یزید بکری کے طریق سے ابن ابی ذئب سے اور انہوں نے سعید مقبری کے واسطے سے حضرت ابوہریرہ سے "مرفوعاً" روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: امام ابو حاتم رازی فرماتے ہیں کہ اس سند کا راوی عبد اللہ بن یزید بکری "ذاہب الحدیث" (سخت ضعیف و ناقابل اعتبار) ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے مسدد نے اپنی "مسند" میں روایت کیا (جیسا کہ "المطالب العالیہ" 2398 میں ہے) اور اسی طرح دیلمی نے "مسند الفردوس" میں (جیسا کہ "المقاصد الحسنہ" ص 11 میں ہے) عبد الصمد بن سلیمان کے طریق سے نقل کیا ہے۔ یہ دونوں (مسدد اور عبد الصمد) قزعہ بن سوید سے، وہ عبد اللہ بن دینار سے اور وہ ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مرفوعاً روایت کرتے ہیں کہ: "کھانے کو ٹھنڈا کرو، کیونکہ گرم کھانے میں برکت نہیں ہوتی"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: "المطالب" کے مطبوعہ نسخے میں ابن عمر کے بجائے "ابی یحییٰ" واقع ہوا ہے۔ ہم کہتے ہیں کہ اس کا راوی قزعہ بن سوید "ضعیف" ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے "الحلیہ" 8/ 252 میں محمد بن المسیب کے طریق سے، ابو سعید النقاش نے "فوائد العراقیین" (7) میں اور ابن بشکوال نے "الآثار المرویہ" (156) میں زکریا بن یحییٰ بن درست کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں عبد اللہ بن خبیق سے، وہ یوسف بن اسباط سے، وہ محمد بن عبید اللہ العرزمي اور سفیان الثوری سے، وہ صفوان بن سلیم سے اور وہ حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ: "نبی کریم ﷺ داغنے (علاج کے لیے) اور گرم کھانے کو ناپسند فرماتے تھے اور کہتے تھے کہ ٹھنڈا کھانا کھایا کرو کیونکہ اس میں برکت ہے، اور گرم میں برکت نہیں"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو نعیم کی سند میں سفیان ثوری کا ذکر نہیں ہے، اور ہمیں اندیشہ ہے کہ یہ (سفیان کا ذکر) محفوظ نہ ہو، بلکہ العرزمي (جو کہ متروک ہے) اس کی روایت میں تنہا ہو۔ ابو نعیم نے اس کے بعد کہا کہ یہ صفوان کی حدیث سے "غریب" ہے اور ہم نے اسے صرف یوسف کی حدیث سے لکھا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: ہم کہتے ہیں کہ یوسف بن اسباط کو ابن معین نے ثقہ کہا ہے، جبکہ ابو حاتم کے بقول ان سے احتجاج (دلیل) نہیں پکڑا جا سکتا، اور امام بخاری فرماتے ہیں کہ ان کی حدیثیں اس طرح (درست) نہیں ہوتیں جیسے ہونی چاہئیں۔