⚖️ درجۂ حدیث: یہ "حسن" حدیث ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: قرہ بن عبد الرحمن کی وجہ سے متابعات اور شواہد کی روشنی میں یہ سند حسن ہے، نیز قرہ کی متابعت بھی موجود ہے اور سند کے بقیہ تمام راوی ثقہ ہیں۔ ابن وہب سے مراد مشہور محدث عبد اللہ بن وہب ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (5207) نے ابوطاہر احمد بن السرح کے طریق سے ابن وہب سے روایت کیا ہے۔ امام احمد نے 44/ (26959) میں قتیبہ بن سعید اور عبد اللہ بن المبارک کے طریق سے ابن لہیہ سے، انہوں نے عقیل بن خالد سے اور انہوں نے زہری سے اسے روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: ابن مبارک کی ابن لہیہ سے روایت ائمہ فن کے ہاں "صالح" (قابل قبول) سمجھی جاتی ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: امام احمد نے (26958) میں حسن اشیب کے طریق سے اسے زہری عن اسماء روایت کیا ہے، جس میں زہری اور اسماء کے درمیان "عروہ" کا ذکر نہیں ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: مسند احمد کے محقق نے حافظ ابن حجر کی "اطراف المسند" پر اعتماد کرتے ہوئے عروہ کا نام سند میں شامل کر دیا، لیکن درست بات یہ ہے کہ اسے حذف ہی رکھا جائے جیسا کہ مسند کے اصل قلمی نسخوں اور علامہ ہیثمی کی "غایۃ المقصد" میں ہے۔ علامہ ہیثمی نے "مجمع الزوائد" 5/ 19 میں صراحت کی ہے کہ امام احمد کی ان دو سندوں میں سے ایک "منقطع" ہے۔

🧾 تفصیلِ روایت: اس موضوع پر کئی دیگر احادیث بھی وارد ہوئی ہیں مگر وہ سب کی سب "ضعیف" ہیں؛ ان میں حضرت جویریہ (طبرانی)، حضرت ابوہریرہ (ابن ماجہ اور طبرانی اوسط)، حضرت صہیب، حضرت خولہ اور حضرت جابر رضی اللہ عنہم کی روایات شامل ہیں۔

⚖️ درجۂ حدیث: حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے "موقوفاً" (ان کا اپنا قول) صحیح سند سے ثابت ہے کہ: "کھانا اس وقت تک نہ کھایا جائے جب تک اس کی بھاپ ختم نہ ہو جائے"۔ (بیہقی، السنن 7/ 280)۔

📖 حوالہ / مصدر: امام احمد (17426) نے "حسن" سند کے ساتھ حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ نبی کریم ﷺ "حمیم" (یعنی انتہائی گرم پانی) پینے کو ناپسند فرماتے تھے۔

📝 نوٹ / توضیح: لفظ "فورہ" سے مراد کھانے یا پانی کی انتہائی تپش، جوش اور حرارت ہے۔