المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
33. كُلْ عِنْدَ أَخِيكَ وَلَا تَسْأَلْهُ عَنِ الشَّيْءِ
اپنے بھائی کے ہاں کھانا کھاؤ اور (زیادہ) سوال نہ کرو
حدیث نمبر: 7338
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بِشر بن موسى [حدثنا] (2) الحُمَيدي، حدثنا سفيان، عن ابن عَجْلان، عن سعيد، عن أبي هريرة روايةً قال:"إذا دخلتَ على أخيك المسلم، فأطعَمَك طعامًا، فكُلْ ولا تسألْه، وسَقَاك شرابًا، فاشرَبْه ولا تسألْ" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7161 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7161 - على شرط مسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”جب تم اپنے مسلمان بھائی کے پاس جاؤ اور وہ تمہیں کھانا کھلائے تو کھا لو اور سوال نہ کرو، اور اگر وہ تمہیں مشروب پلائے تو اسے پی لو اور سوال نہ کرو۔“
یہ حدیث صرف امام مسلم کی شرط پر صحیح شاہد رکھتی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7338]
یہ حدیث صرف امام مسلم کی شرط پر صحیح شاہد رکھتی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7338]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكن اختلف في رفعه ووقفه، فرواه المصنف كما هنا مرفوعًا، ورواه غيره عن سفيان موقوفًا، والموقوف أصوب كما قال الدارقطني في "العلل" (2076).» [ترقيم الرساله 7338] [ترقيم الشركة 7257] [ترقيم العلميه 7161]
الحكم على الحديث:
رجاله ثقات
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7338 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) سقطت من النسخ الخطية، وبشر بن موسى هذا هو راوية الحميدي: وهو عبد الله بن الزبير بن عيسى الأسدي.
📝 نوٹ / توضیح: یہ عبارت قلمی نسخوں سے ساقط تھی؛ یہاں "بشر بن موسیٰ" امام حمیدی (عبد اللہ بن زبیر بن عیسیٰ الاسدی) کے راوی ہیں۔
(1) رجاله ثقات، لكن اختلف في رفعه ووقفه، فرواه المصنف كما هنا مرفوعًا، ورواه غيره عن سفيان موقوفًا، والموقوف أصوب كما قال الدارقطني في "العلل" (2076).
⚖️ درجۂ حدیث: اس کے راوی ثقہ ہیں، مگر اس کے "مرفوع" یا "موقوف" ہونے میں اختلاف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: مصنف نے اسے یہاں مرفوعاً ذکر کیا ہے جبکہ دیگر رواۃ نے اسے سفیان بن عیینہ سے "موقوفاً" روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: امام دارقطنی نے "العلل" (2076) میں صراحت کی ہے کہ اس کا "موقوف" ہونا ہی زیادہ درست ہے۔
ورواه عبد الرزاق (17023)، وابن أبي شيبة 8/ 290 كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة موقوفًا، وزادوا: "فإن رابَكَ (يعني شرابه): فاشجَحْه بالماء".
📖 حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق (17023) اور ابن ابی شیبہ 8/ 290 دونوں نے سفیان بن عیینہ از محمد بن عجلان از سعید بن ابی سعید المقبری از حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ "موقوفاً" روایت کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: انہوں نے یہ اضافہ بھی کیا ہے کہ "اگر تمہیں (پینے کی چیز میں) شک گزرے تو اس میں پانی ملا دو"۔
وأخرجه عبد الرزاق (1724) عن أبي معشر نجيح السندي، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة موقوفًا أيضًا. وأبو معشر ضعيف.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق نے (1724) میں ابو معشر نجیح بن عبد الرحمن السندی کے طریق سے، انہوں نے سعید سے، انہوں نے اپنے والد (کیسان) سے، انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے "موقوفاً" روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو معشر السندی "ضعیف" راوی ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7338 in Urdu