ایسے مؤذن مقرر کرنے کا حکم جو اپنی اذان پر اجرت نہ لے۔, حدیث نمبر:735, المستدرك على الصحيحين,

حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المُزَني، حدثنا يوسف بن موسى حدثنا محمود بن خالد الدمشقي وداود بن رُشَيد: قالا حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ابن جُرَيج، عن موسى بن عُقْبة، عن نافع بن جُبَير، عن مسعود الزُّرَقي، عن علي بن أبي طالب قال: كان رسول الله ﷺ يكون في المسجد حين تُقام الصلاة، فإذا رآهم قليلًا جَلَسَ ثم صلَّى، وإذا رآهم جماعةً صلَّى (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، ومسعود هذا أبو الحَكَم (2) الزُّرَقي. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في رجب سنة أربع وتسعين وثلاث مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 724 - على شرطهما

طلحہ بابر

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں ہوتے اور نماز کی اقامت کہی جاتی، اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم دیکھتے کہ لوگ کم ہیں تو بیٹھ جاتے (اور انتظار فرماتے) پھر نماز پڑھاتے، اور اگر دیکھتے کہ جماعت بڑی ہے تو نماز پڑھا دیتے۔
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب الصلاة/حدیث: 735]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 735 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ

(1) إسناده صحيح، وقد صرَّح ابن جريج بالسماع من موسى بن عقبة عند البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 20.

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن جریج نے موسیٰ بن عقبہ سے اپنے سماع کی صراحت 'السنن الکبریٰ' للبیہقی 2/ 20 میں کر دی ہے، جس سے تدلیس کا خدشہ ختم ہو گیا ہے۔

وأخرجه أبو داود (546) من طريق أبي عاصم - وهو الضحاك بن مخلد - عن ابن جريج، بهذا الإسناد - وقال فيه: عن أبي مسعود الزرقي عن علي، وهو وهمٌ، والصواب أنه من رواية مسعود بن الحكم الزرقي عن علي، وكنيته أبو هارون.

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داود (546) نے ابو عاصم — جو الضحاک بن مخلد ہیں — کے واسطے سے ابن جریج سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس روایت میں 'ابو مسعود الزرقی عن علی' مذکور ہے جو کہ ایک وہم ہے، جبکہ درست یہ ہے کہ یہ 'مسعود بن الحکم الزرقی عن علی' کی روایت ہے اور ان کی کنیت ابو ہارون ہے۔

وهو عند البيهقي 2/ 20 من حديث عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد - وكان من أعلم الناس بحديث ابن جريج - عن ابن جريج قال: حدثني موسى بن عقبة عن نافع بن جبير.

📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت امام بیہقی 2/ 20 کے ہاں عبد المجید بن عبد العزيز بن ابی رواد کی حدیث سے مروی ہے — جو کہ ابن جریج کی احادیث کے سب سے بڑے عالم مانے جاتے ہیں — انہوں نے ابن جریج سے روایت کیا، وہ کہتے ہیں کہ مجھے موسیٰ بن عقبہ نے نافع بن جبیر کے حوالے سے حدیث بیان کی۔

ورواه عبد المجيد عنده أيضًا، وأبو عاصم النبيل عند أبي داود (545)، كلاهما عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن سالم أبي النضر قال: كان رسول الله ﷺ، فذكره أبو عاصم بلفظٍ كلفظ الوليد بن مسلم عند المصنف، وأما عبد المجيد فرواه بلفظ: كان يخرج بعد النداء إلى المسجد فإذا رأى أهل المسجد قليلًا … ولم يذكر الإقامة. وهو من هذا الطريق مرسل، فإنَّ سالمًا أبا النضر تابعي.

📖 حوالہ / مصدر: اسے عبد المجید نے امام بیہقی کے ہاں اور ابو عاصم النبیل نے ابو داود (545) کے ہاں روایت کیا ہے، یہ دونوں ابن جریج کے واسطے سے، وہ موسیٰ بن عقبہ سے اور وہ سالم ابو النضر سے روایت کرتے ہیں۔ 🧾 تفصیلِ روایت: ابو عاصم نے اسے مصنف کے ہاں موجود ولید بن مسلم کے الفاظ کی طرح ذکر کیا ہے، جبکہ عبد المجید کی روایت کے الفاظ یہ ہیں: "آپ ﷺ اذان کے بعد مسجد تشریف لاتے، پھر جب مسجد میں لوگوں کو کم دیکھتے..." اور اس میں اقامت کا ذکر نہیں کیا۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس طریق سے یہ روایت 'مرسل' ہے کیونکہ سالم ابو النضر تابعی ہیں۔

(2) كذا وقع في نسخ "المستدرك"، وهو خطأ، فإنَّ مسعودًا هذا هو ابن الحكم وكنيته أبو هارون، ولم يكنّه أحد بأبي الحكم.

🔍 فنی نکتہ / علّت: 'المستدرک' کے نسخوں میں یہ اسی طرح واقع ہوا ہے جو کہ غلط ہے، کیونکہ یہ مسعود بن الحکم ہیں اور ان کی کنیت 'ابو ہارون' ہے، کسی نے بھی ان کی کنیت 'ابو الحکم' ذکر نہیں کی۔

734735736

Back ⬅️