المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
40. تَعْلِيمُ النَّبِيِّ إِعْتَاقَ الْعَبْدِ
نبی کریم ﷺ کی غلام آزاد کرنے سے متعلق تعلیم
حدیث نمبر: 7361
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، حدثني أَبي، أخبرنا الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن أبي طلحة - وهو نُعيم بن زياد - عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال:"أَيُّما ضَيفٍ نزلَ بقومٍ فأصبحَ الضَّيفُ محرومًا، فله أن يأخذَ بقَدْرِ قِرَاهُ، ولا حَرَجَ عليه" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وله شاهد بإسناد صحيح:
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وله شاهد بإسناد صحيح:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو مہمان کسی قوم کے پاس اترے اور اس مہمان کو (اس کے حقِ مہمانی سے) محروم رکھا جائے، تو اسے حق حاصل ہے کہ وہ اپنی مہمانی کی قدر کے برابر ان سے (بغیر اجازت) لے لے اور اس پر کوئی گناہ نہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کا ایک صحیح اسناد والا شاہد بھی موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7361]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کا ایک صحیح اسناد والا شاہد بھی موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7361]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 7361]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7361 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه أحمد 14/ (8948) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 14/ (8948) میں قتیبہ بن سعید عن لیث بن سعد کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
قوله: "بقدر قِراه" بكسر القاف: هو ما يصنع للضيف من طعام وشراب. وانظر في حكمه "فتح الباري" لابن حجر عند الحديثين (2461) و (6137).
📝 نوٹ / توضیح: قول "بقدر قِراه" (قاف کے نیچے زیر کے ساتھ): اس سے مراد وہ کھانا اور مشروب ہے جو مہمان کی مہمانی کے لیے تیار کیا جائے۔ 📚 مجموعی اصول / قاعدہ: اس کے شرعی حکم کی تفصیل کے لیے حافظ ابن حجر کی "فتح الباری" حدیث نمبر (2461) اور (6137) کے تحت ملاحظہ فرمائیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7361 in Urdu