سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ دومۃ الجندل کے رہنے والوں میں سے ایک عورت میرے پاس آئی، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے کچھ ہی عرصہ بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلاش میں آئی تھی تاکہ ایک ایسے معاملے کے بارے میں دریافت کرے جس میں وہ جادوگروں کے کام میں پڑ گئی تھی حالانکہ اس نے ابھی جادو کیا نہیں تھا، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عروہ سے کہا: اے میرے بھانجے! میں نے اسے روتے ہوئے دیکھا جب اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو موجود نہ پایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے اس معاملے میں شفا عطا فرماتے، وہ اس قدر رو رہی تھی کہ مجھے اس پر ترس آ رہا تھا، وہ کہہ رہی تھی: مجھے ڈر ہے کہ کہیں میں ہلاک نہ ہو گئی ہوں، میرا شوہر غائب تھا تو ایک بڑھیا میرے پاس آئی، میں نے اسے اپنا دکھ سنایا تو اس نے کہا: اگر تم وہ کرو گی جو میں کہوں گی تو میں اسے تمہارے پاس لے آؤں گی، جب رات ہوئی تو وہ میرے پاس دو سیاہ کتے لائی، میں ایک پر سوار ہوئی اور وہ دوسرے پر، اور تھوڑی ہی دیر گزری تھی کہ ہم بابل پہنچ گئے، وہاں دو آدمی اپنے پاؤں کے بل لٹکے ہوئے تھے، انہوں نے پوچھا: تم یہاں کیوں آئی ہو؟ میں نے کہا: جادو سیکھنے، انہوں نے کہا: ﴿إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ﴾ ”ہم تو صرف ایک آزمائش ہیں، تم کفر نہ کرو“ [سورة البقرة: 102] اور واپس چلی جاؤ، میں نے انکار کیا، انہوں نے کہا: اس تندور کے پاس جاؤ اور اس میں پیشاب کرو، میں گئی تو گھبرا گئی اور ایسا نہیں کیا، واپس آئی تو انہوں نے پوچھا: کیا تم نے کر دیا؟ میں نے کہا: ہاں، انہوں نے پوچھا: کیا تم نے کچھ دیکھا؟ میں نے کہا: میں نے کچھ نہیں دیکھا، انہوں نے کہا: تم نے نہیں کیا، اپنے شہر واپس چلی جاؤ اور کفر نہ کرو، میں نے پھر انکار کیا، انہوں نے دوبارہ تندور میں جانے کا کہا، میں گئی تو میرا جسم لرز اٹھا اور میں ڈر گئی، میں نے واپس آ کر کہا: میں نے کر دیا ہے، انہوں نے پوچھا: کیا دیکھا؟ میں نے کہا: کچھ نہیں دیکھا، انہوں نے کہا: تم جھوٹ بول رہی ہو، تم نے نہیں کیا، اپنے شہر واپس چلی جاؤ اور کفر نہ کرو، تم ابھی اپنے معاملے کے آغاز پر ہو، میں نے پھر انکار کیا، انہوں نے تیسری بار تندور میں پیشاب کرنے کا کہا، میں گئی اور اس میں پیشاب کر دیا، تب میں نے ایک لوہے کے لباس میں ملبوس نقاب پوش شہسوار دیکھا جو میرے اندر سے نکلا اور آسمان کی طرف چلا گیا اور میری نظروں سے اوجھل ہو گیا، میں ان کے پاس آئی تو میں نے بتایا کہ میں نے کر دیا ہے، انہوں نے پوچھا: کیا دیکھا؟ میں نے کہا: ایک نقاب پوش شہسوار کو دیکھا جو میرے اندر سے نکل کر آسمان میں گم ہو گیا، انہوں نے کہا: تم نے سچ کہا، وہ تمہارا ایمان تھا جو تم سے نکل گیا، اب تم جاؤ، میں نے اس بڑھیا سے کہا: اللہ کی قسم! میں تو کچھ نہیں جانتی اور انہوں نے بھی مجھے کچھ نہیں سکھایا، تو اس نے کہا: کیوں نہیں! اب تم جو چاہو گی وہی ہوگا، یہ گندم لو اور اسے بکھیر دو، میں نے بکھیر دیا، میں نے کہا: اگ جاؤ، تو وہ اگ آئی، میں نے کہا: کھیت بن جاؤ، تو وہ کھیت بن گئی، پھر میں نے کہا: خوشے نکال لو، تو اس نے نکال لیے، پھر میں نے کہا: خشک ہو جاؤ، تو وہ خشک ہو گئی، میں نے کہا: پس جاؤ، تو وہ پس گئی، پھر میں نے کہا: روٹی بن جاؤ، تو وہ بن گئی، جب میں نے دیکھا کہ میں جو چاہتی ہوں وہی ہو جاتا ہے تو میں بہت پریشان ہوئی اور شرمندہ ہوئی، اللہ کی قسم اے ام المومنین! میں نے کبھی کوئی جادو نہیں کیا اور نہ ہی کبھی کروں گی، پھر اس عورت نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے تھوڑے ہی عرصہ بعد صحابہ کرام سے سوال کیا جبکہ وہ کثرت سے موجود تھے، تو وہ نہیں جانتے تھے کہ اسے کیا جواب دیں اور وہ سب اس بات سے ڈر رہے تھے کہ بغیر علم کے کوئی فتویٰ نہ دے دیں، البتہ انہوں نے اسے یہ کہا: ”اگر تمہارے والدین یا ان میں سے کوئی ایک زندہ ہوتا تو وہ تمہارے لیے کافی ہوتے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری اور امام مسلم نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس مقام پر اس کی تخریج کا مقصد یہ واضح کرنا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے تھوڑے ہی عرصہ بعد صحابہ کرام کا اس بات پر اتفاق تھا کہ والدین کی موجودگی یا خدمت اس عورت کے لیے کافی ہو سکتی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7449]