المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
12. أَحَادِيثُ صِلَةِ الرَّحِمِ
صلہ رحمی (رشتہ داروں سے حسنِ سلوک) کی احادیث
حدیث نمبر: 7456
فحدَّثَناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق الإمام وعلي بن حمشاذ العدل، قالا: حدثنا بِشر بن موسى، حدثنا الحُمَيدي، حدثنا سفيان، عن الزُّهْري، عن أبي سَلَمة، قال: اشتكى أبو الردَّاد فجاءه عبدُ الرحمن عائدًا، فقال: خيرُهم وأَوصلُهم - ما علمتُ - أبو محمد، فقال عبدُ الرحمن: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"قال الله ﷿: أنا الله وأنا الرحمنُ، خلقتُ الرَّحِمَ، وشَقَقتُ لها من اسمي، فمَن وَصَلَها وصلتُه، ومن قَطَعَها قطعتُه (1) . وأمّا حديث محمد بن أبي عَتيق:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7269 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7269 - صحيح
ابوسلمہ سے روایت ہے کہ ابوالرداد بیمار ہوئے تو سیدنا عبدالرحمن بن عوف ان کی عیادت کے لیے آئے اور (ان کی تعریف میں) کہا: جہاں تک میں جانتا ہوں، یہ سب سے بہتر اور سب سے زیادہ صلہ رحمی کرنے والے ہیں، پھر سیدنا عبدالرحمن نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ عزوجل نے ارشاد فرمایا: میں اللہ ہوں اور میں رحمن ہوں، میں نے رحم (رشتہ داری) کو پیدا کیا اور اسے اپنے نام سے نکالا ہے، پس جس نے اسے جوڑا میں اسے جوڑ دوں گا، اور جس نے اسے توڑا میں اسے کاٹ دوں گا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7456]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أبي رداد، وقد ذكرنا حاله في الرواية السابقة، وسفيان وهو ابن عيينة» [ترقيم الرساله 7456] [ترقيم الشركة 7365] [ترقيم العلميه 7269]
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7456 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أبي رداد، وقد ذكرنا حاله في الرواية السابقة، وسفيان وهو ابن عيينة - قد اختلف عليه أيضًا في هذا الحديث كما أشار إلى ذلك الدارقطني في "العلل".
⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت "صحیح لغیرہ" ہے۔ اس سند کے تمام رجال ثقہ ہیں سوائے "ابو الرداد" کے، جن کا حال ہم نے پچھلی روایت میں بیان کر دیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سفیان - جو کہ ابن عیینہ ہیں - پر بھی اس حدیث میں اختلاف ہوا ہے جیسا کہ دارقطنی نے "العلل" میں اشارہ کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 3 / (1686)، وكذا الترمذي (1907) من طريق محمد بن أبي عمر وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثلاثتهم (أحمد وابن أبي عمر وسعيد) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (3/ 1686) اور اسی طرح ترمذی (1907) نے محمد بن ابی عمر اور سعید بن عبد الرحمن المخزومی کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ تینوں (احمد، ابن ابی عمر اور سعید) اسے سفیان بن عیینہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وصحَّحه الترمذي.
⚖️ درجۂ حدیث: اور امام ترمذی نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔
وأخرجه أبو داود (1694) عن مسدد وأبي بكر بن أبي شَيْبة، كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عبد الرحمن بن عوف. ليس فيه أبو الرداد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داؤد (1694) نے مسدد اور ابو بکر بن ابی شیبہ سے روایت کیا ہے، یہ دونوں سفیان بن عیینہ سے، وہ زہری سے، وہ ابو سلمہ سے اور وہ عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند میں "ابو الرداد" کا واسطہ موجود نہیں ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7456 in Urdu