المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
22. خَيْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ
اللہ کے نزدیک بہترین دوست وہ ہے جو اپنے ساتھی کے لیے بہتر ہو
حدیث نمبر: 7483
حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرنا مالك بن أنس. وأخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلَّاب بهَمَذان، حدّثنا إسحاق بن أحمد بن مِهْران، حدّثنا إسحاق بن سليمان قال: سمعتُ مالكَ بن أنس يحدِّث عن سعيد المَقبُريّ، عن أبي شُريح الكَعْبيّ، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"مَن كان يؤمنُ بالله واليوم الآخر فليُكرِمْ ضَيْفَه، جائزتُه يومٌ وليلةٌ، والضِّيافة ثلاثةُ أيام، وما بعدَها فهو صَدَقَةٌ، ولا يَحِلُّ له أن يَنوِيَ عندَه حتى يُحرِجَه" (4) . زاد ابنُ وهب في حديثه:"وجائزته أن يُتحِفَه في اليوم أفضلَ ما يَجِدُ"، وقال: يَثْوي: يُقيم عنده.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه! وقد صحَّت الرواية فيه أيضًا عن أبي هريرة، وأظنُّهما قد خرَّجاه، والذي عندي أن الشيخين ﵄ أهمَلا حديثَ أبي شُريح لرواية عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبُري عن أبي هريرة ﵁ (1) :
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7296 - وصح من طريق أبي هريرة وأظن أخرجاه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه! وقد صحَّت الرواية فيه أيضًا عن أبي هريرة، وأظنُّهما قد خرَّجاه، والذي عندي أن الشيخين ﵄ أهمَلا حديثَ أبي شُريح لرواية عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبُري عن أبي هريرة ﵁ (1) :
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7296 - وصح من طريق أبي هريرة وأظن أخرجاه
سیدنا ابو شریح کعبی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہے اسے چاہیے کہ وہ اپنے مہمان کا اکرام کرے، اس کی (خاص) ضیافت کا انعام ایک دن اور ایک رات ہے، اور مہمانی تین دن ہے، اور اس کے بعد جو کچھ ہے وہ صدقہ ہے، اور مہمان کے لیے یہ حلال نہیں کہ وہ (میزبان کے پاس اتنا عرصہ) ٹھہرا رہے کہ اسے تنگی میں ڈال دے۔“ ابن وہب کی روایت میں یہ اضافہ ہے: ”اور اس کا انعام یہ ہے کہ وہ پہلے دن اس کا بہترین چیز سے تحفہ (اکرام) کرے جو وہ پائے“، اور فرمایا: «يَثْوِي» سے مراد قیام کرنا ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، حالانکہ اس کی روایت حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بھی صحیح ہے اور میرا گمان ہے کہ انہوں نے اسے روایت کیا ہے، لیکن میرے نزدیک شیخین نے ابو شریح کی حدیث کو حضرت ابوہریرہ کی روایت کی وجہ سے چھوڑ دیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7483]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، حالانکہ اس کی روایت حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بھی صحیح ہے اور میرا گمان ہے کہ انہوں نے اسے روایت کیا ہے، لیکن میرے نزدیک شیخین نے ابو شریح کی حدیث کو حضرت ابوہریرہ کی روایت کی وجہ سے چھوڑ دیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7483]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 7483] [ترقيم الشركة 7392] [ترقيم العلميه 7296]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7483 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(4) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: ابن وہب سے مراد "عبد اللہ" (بن وہب) ہیں۔
وأخرجه أحمد (45/ 27161)، والبخاري (6135)، وأبو داود (3748)، وابن حبان (5287) من طرق عن مالك بن أنس، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (45/ 27161)، بخاری (6135)، ابو داؤد (3748) اور ابن حبان (5287) نے مختلف طرق سے امام مالک بن انس سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (26/ 16374)، والبخاري (6019) و (6476)، ومسلم (48) (14)، والترمذيّ (1967) من طريق الليث بن سعد، عن سعيد المقبري به. وقال الترمذيّ: حسن صحيح. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (26/ 16374)، بخاری (6019، 6476)، مسلم (48/ 14) اور ترمذی (1967) نے لیث بن سعد کے طریق سے، سعید المقبری سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن صحیح" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: امام حاکم کا (اس حدیث پر) استدراک کرنا ان کی بھول ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (3675)، والترمذيّ (1968) من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد المقبريّ، به. وقال الترمذيّ: حسن صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (3675) اور ترمذی (1968) نے محمد بن عجلان کے طریق سے سعید المقبری سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن صحیح" ہے۔
وسيورده المصنّف برقم (7485) من طريق عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبريّ، وهناك يأتي تخريجه من هذه الطريق.
📌 اہم نکتہ: مصنف اسے آگے نمبر (7485) پر عبد الحمید بن جعفر عن سعید المقبری کے طریق سے ذکر کریں گے، اور اس طریق کی تخریج وہاں آئے گی۔
وأخرج قطعة "فليكرم ضيفه" دون باقي الحديث أحمد (26/ 16370) و (27159)، ومسلم (48) (77) من طريق نافع بن جبير، عن أبي شريح، به.
📖 حوالہ / مصدر: حدیث کا صرف یہ ٹکڑا "فلیکرم ضیفہ" (تو اسے چاہیے کہ اپنے مہمان کی عزت کرے) باقی حدیث کے بغیر، امام احمد (26/ 16370، 27159) اور مسلم (48/ 77) نے نافع بن جبیر کے طریق سے ابو شریح سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
(1) قد علمت أنَّ الشيخين أخرجا حديث أبي شريح، وأخرجا حديث أبي هريرة كما سيأتي.
📌 اہم نکتہ: آپ جان چکے ہیں کہ شیخین (بخاری و مسلم) نے ابو شریح کی حدیث روایت کی ہے، اور انہوں نے حضرت ابو ہریرہ کی حدیث بھی روایت کی ہے جیسا کہ آگے آ رہا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7483 in Urdu