⚖️ درجۂ حدیث: اس کا 'مرفوع' ہونا صحیح نہیں ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے راوی نعیم بن حماد کثرت سے غلطیاں کرتے ہیں، اور عبد العزیز بن محمد الدراوردی کی عبید اللہ بن عمر سے روایات میں 'مناکیر' (ناقابلِ قبول باتیں) پائی جاتی ہیں جیسا کہ امام نسائی نے فرمایا۔ 📌 اہم نکتہ: حضرت ابن عمر سے 'محفوظ' بات ان کا اپنا فعل ہے کہ وہ سفر میں صرف اقامت پر اکتفا کرتے تھے سوائے فجر کے، جس میں وہ اذان اور اقامت دونوں کہتے تھے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام مالک نے 'موطا' 1/ 73 میں، امام زہری نے 'مصنف عبد الرزاق' (1893) میں اور قاسم بن محمد نے (1896) میں ابن عمر سے اسی طرح روایت کیا ہے۔