المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
26. لَا يَشْبَعُ الرَّجُلُ دُونَ جَارِهِ
آدمی اپنے پڑوسی کو چھوڑ کر (اکیلے) پیٹ بھر کر نہ کھائے
حدیث نمبر: 7497
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا إبراهيم بن مرزوق، حدّثنا وهب بن جَرير، عن شُعبة. وأخبرنا أحمد بن جعفر، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حَنبَل، حدَّثني أبيّ، حدّثنا محمد بن جعفر، عن شُعْبة (1) ، عن أبي عِمران الجَوْنيّ، عن طلحة بن عبد الله، رجل من بني تَيْم الله، عن عائشة قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، إِنَّ لي جارَينِ، فإلى أيِّهما أُهدي؟ قال:"إلى أقرَبِهما منكِ بابًا" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فإنَّ طلحة بن عبد الله بن عَوف (3) ممَّن اتَّفقا على إخراجه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7309 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فإنَّ طلحة بن عبد الله بن عَوف (3) ممَّن اتَّفقا على إخراجه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7309 - على شرط البخاري ومسلم
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میرے دو پڑوسی ہیں، میں ان میں سے کس کو ہدیہ دوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کا دروازہ تم سے زیادہ قریب ہو“۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، کیونکہ طلحہ بن عبداللہ بن عوف ان راویوں میں سے ہیں جن کی روایت پر شیخین کا اتفاق ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7497]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، کیونکہ طلحہ بن عبداللہ بن عوف ان راویوں میں سے ہیں جن کی روایت پر شیخین کا اتفاق ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7497]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 7497] [ترقيم الشركة 7405] [ترقيم العلميه 7309]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7497 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) من أول هذا الحديث إلى هنا سقط من (ز)، واستدركناه من (ص) و (م) ومن "إتحاف المهرة" (21746)، وتحرف "شعبة" في الموضع الثاني من (ص) و (م) إلى: سعيد.
📝 نوٹ / توضیح: اس حدیث کے شروع سے لے کر یہاں تک کی عبارت نسخہ (ز) سے ساقط (غائب) ہے، جسے ہم نے نسخہ (ص) و (م) اور "اتحاف المہرۃ" (21746) سے حاصل کر کے مکمل کیا ہے۔ نیز نسخہ (ص) اور (م) میں دوسرے مقام پر لفظ "شعبہ" تحریف ہو کر "سعید" بن گیا ہے۔
(2) إسناده صحيح. طلحة بن عبد الله: هو ابن عثمان بن عبيد الله بن معمر القرشي التيمي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: سند میں "طلحہ بن عبد اللہ" سے مراد "ابن عثمان بن عبید اللہ بن معمر القرشی التیمی" ہیں۔
ومن الطريق الأولى أخرجه البيهقي 7/ 28 عن أبي عبد الله الحاكم.
📖 حوالہ / مصدر: اور پہلے طریق سے اسے بیہقی (7/ 28) نے ابو عبد اللہ الحاکم سے روایت کیا ہے۔
والطريقة الثانية في "مسند أحمد" 42/ (25423) عن محمد بن جعفر، بإسناده.
📖 حوالہ / مصدر: اور دوسرا طریق "مسند احمد" (42/ 25423) میں محمد بن جعفر سے ان کی سند کے ساتھ موجود ہے۔
وأخرجه البخاريّ (2595) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری (2595) نے محمد بن بشار سے، انہوں نے محمد بن جعفر سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (42/ 25423) و (25536) و (25615) و (43/ 26026)، والبخاري (2259) و (6020) من طرق عن شعبة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (42/ 25423، 25536، 25615 اور 43/ 26026) اور بخاری (2259، 6020) نے مختلف طرق سے شعبہ سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو داود (5155) من طريق الحارث بن عبيد، عن أبي عمران الجونيّ، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داؤد (5155) نے حارث بن عبید کے طریق سے ابو عمران الجونی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
(3) ذهل المصنّف ﵀، فقد أشار قبل قليل أنه طلحة بن عبد الله التيميّ، وأما ابن عوف فهو الزهري، وهو آخرُ، وقد خرّجنا روايته في الحديث السابق، وكلاهما من رجال البخاريّ دون مسلم، وانظر "فتح الباري" (2559) و (2595).
🔍 فنی نکتہ / علّت: یہاں مصنف رحمۃ اللہ علیہ کو بھول (ذہول) ہوئی ہے، کیونکہ انہوں نے تھوڑی دیر پہلے اشارہ کیا تھا کہ یہ طلحہ بن عبد اللہ التیمی ہیں، حالانکہ (اس سند میں موجود) "ابن عوف" تو زہری ہیں، اور یہ ایک دوسرے شخص ہیں؛ ہم نے پچھلی حدیث میں ان کی روایت کی تخریج کی ہے۔ یہ دونوں (تیمی اور زہری) صحیح بخاری کے راوی ہیں نہ کہ مسلم کے۔ (مزید تفصیل کے لیے) "فتح الباری" (2559 اور 2595) دیکھیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7497 in Urdu