المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
25. كان نبي الله يكره عشرة خصال
اللہ کے نبی ﷺ دس عادتوں کو ناپسند فرماتے تھے
حدیث نمبر: 7607
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني (1) ، حدثنا أبو الجَوَّاب، حدثنا عمَّار بن رُزيق، عن أبي إسحاق، عن شمر بن عطية، عن خُرَيم بن فاتك، أنَّ النبيَّ ﷺ قال:"يا خُرَيمُ، لولا خَلَّتانِ فِيكَ كُنتَ أنتَ الرَّجُلَ" فقال: ما هما يا رسول الله؟ قال:"إسبالُك إزارَك، وإرخاؤُكَ شَعْرَك" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7419 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7419 - صحيح
سیدنا خریم بن فاتک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اگر تمہارے اندر دو باتیں نہ ہوں تو تم بہت اچھے آدمی ہو، انہوں نے پوچھا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہ کون سی دو باتیں ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اپنا تہبند ٹخنوں سے نیچے تک لٹکا لیتے ہو اور تم بال بہت بڑھاتے ہو۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب اللباس/حدیث: 7607]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7607 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الصنعاني. وهذه السلسلة قد تكررت عند المصنف.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "صنعانی" ہو گیا ہے (جبکہ کچھ اور ہے)۔ مصنف (حاکم) کے ہاں یہ سلسلہ (سند) بار بار آیا ہے۔
(2) حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف، شمر بن عطية - وهو الأسدي - لم يدرك خريم ابن فاتك. وسلف الحديث عند المصنف برقم (6753) من طريق الأعمش عن شمر.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث اپنے (دیگر) طرق کی بنا پر "حسن" ہے، لیکن یہ سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: شمر بن عطیہ — جو کہ اسدی ہے — نے خریم بن فاتک کا زمانہ نہیں پایا (منقطع ہے)۔ یہ حدیث مصنف کے ہاں پہلے نمبر (6753) پر اعمش عن شمر کے طریق سے گزر چکی ہے۔
أبو الجوَّاب هو الأحوص بن جواب وأبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
🔍 تعینِ راوی: "ابو الجواب" سے مراد احوص بن جواب ہیں، اور "ابو اسحاق" سے مراد عمرو بن عبداللہ سبیعی ہیں۔
وأخرجه أحمد 31 / (18899) من طريق معمر، و (18901) و (19037) من طريق أبي بكر ابن عياش، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد [31/ (18899)] نے معمر کے طریق سے؛ اور (18901) و (19037) میں ابوبکر بن عیاش کے طریق سے، عن ابی اسحاق اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
