المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
21. من احتجم لسبع عشرة كان له شفاء .
جس نے سترہ تاریخ کو حجامہ کروایا، اس کے لیے اس میں شفا ہے
حدیث نمبر: 7664
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا شعيب بن الليث [عن أبيه] (3) عن أبي الزُّبير، عن جابر: [أنَّ أُمَّ سلمة] (4) استأذنَتْ رسول الله ﷺ في الحِجامة، فأمر النبيُّ ﷺ أبا طَيْبةَ أن يَحجُمَها، قال: حسبتُ أنه قال: وكان أخوها من الرَّضَاعة، أو غلامًا له لم يَحتلِمْ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7474 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7474 - على شرط مسلم
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے بارے میں مروی ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پچھنے لگوانے کی اجازت مانگی، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ابوطیبہ کو حکم دیا کہ وہ عائشہ کو پچھنے لگائیں۔ راوی کہتے ہیں: میرا خیال ہے کہ ابوطیبہ، ام المومنین کا رضاعی بھائی تھا یہ ان کا (رشتہ دار کوئی) نابالغ لڑکا تھا۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 7664]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7664 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) ما بين المعقوفين لم يرد في النسخ الخطية، وأثبتناه من "إتحاف المهرة" (3589) ومن مصادر التخريج.
📌 اہم نکتہ: بریکٹ والی عبارت قلمی نسخوں میں موجود نہیں تھی، اسے "اتحاف المہرہ" (3589) سے ثابت کیا گیا ہے۔
(4) في (ز): أنَّ رسول الله، وفي (ص) و (م) مكانها بياض، وأثبتناه على الصواب من "إتحاف المهرة" ومن مصادر التخريج.
📌 اہم نکتہ: نسخہ (ز) میں "أنَّ رسول الله" ہے، جبکہ (ص) اور (م) میں وہاں بياض (خالی جگہ) تھی، ہم نے اسے "اتحاف المہرہ" اور دیگر مصادر سے درست کر کے لکھا ہے۔
(1) إسناده صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه أحمد 23/ (14775)، ومسلم (2206)، وأبو داود (4105)، وابن ماجه (3480)، وابن حبان (5602) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. واستدراك الحاكم له ذهول منه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (14775)، مسلم (2206)، ابو داود (4105)، ابن ماجہ (3480) اور ابن حبان (5602) نے لیث بن سعد کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: امام حاکم کا اس پر استدراک کرنا ان کی چوک (ذہول) ہے کیونکہ یہ صحیح مسلم میں موجود ہے۔