المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1. باب:
باب:
حدیث نمبر: 7709
أخبرنا عَبْدان بن يزيد الدَّقّاق همذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمةَ، عن أُمِّ سَلَمة قالت: إذا دخلَ عَشْرُ ذي الحِجَّة فلا تأخُذَنَّ مِن شَعرِك ولا من أظفارِك حتى تذبحَ (1) أُضحيَّتَك (2) . هذا شاهدٌ صحيح لحديث مالك وإن كان موقوفًا.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7519 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7519 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: جب ذوالحجہ کا عشرہ داخل ہو جائے تو جب تک تم اپنی قربانی نہ کر لو اپنے بال اور ناخن ہرگز نہ کاٹنا۔
یہ امام مالک کی حدیث کے لیے ایک صحیح شاہد ہے اگرچہ یہ موقوف روایت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7709]
یہ امام مالک کی حدیث کے لیے ایک صحیح شاہد ہے اگرچہ یہ موقوف روایت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7709]
تخریج الحدیث: «إسناده جيد من أجل الحارث بن عبد الرحمن: وهو القرشي العامري» [ترقيم الرساله 7709] [ترقيم الشركة 7617] [ترقيم العلميه 7519]
الحكم على الحديث:
إسناده جيد
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7709 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) في (ز): تذبحن.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ 'ز' میں 'تذبحن' کے الفاظ منقول ہیں۔
(2) إسناده جيد من أجل الحارث بن عبد الرحمن: وهو القرشي العامري.
⚖️ درجۂ حدیث: حارث بن عبدالرحمن (القرشی العامری) کی وجہ سے یہ سند 'جید' ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة (14993 - عوامة) عن وكيع، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وليس فيه قولها «حتى تذبح أضحيتك». . . . في باب: من كره أن يأخذ من شعره إذا أراد الحج
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (14993 طبع عوامہ) نے وکیع بن جراح عن ابن ابی ذئب کی سند سے روایت کیا ہے، مگر اس میں "حتیٰ تذبح اضحیتک" (یہاں تک کہ تم قربانی ذبح کر لو) کے الفاظ نہیں ہیں۔ 📝 نوٹ / توضیح: یہ روایت اس باب میں ہے کہ جو شخص حج کا ارادہ کرے اس کے لیے بال کاٹنا ناپسندیدہ ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (557) من طريق جنادة بن سلم، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، به مرفوعًا. وجنادة فيه ضعف لكنه يُعتبر به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے 'المعجم الکبیر' (23/557) میں جنادہ بن سلم کے طریق سے محمد بن عمرو بن علقمہ سے، انہوں نے ابوسلمہ سے مرفوعاً روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: جنادہ بن سلم میں ضعف پایا جاتا ہے مگر ان کی روایت متابعات و شواہد میں معتبر ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7709 in Urdu