المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
4. قال الله لو لقيتني بقراب الأرض خطايا ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة .
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اگر تو مجھ سے زمین بھر گناہوں کے ساتھ ملے، بشرطیکہ شرک نہ کیا ہو، تو میں اتنی ہی مغفرت کے ساتھ تجھ سے ملوں گا
حدیث نمبر: 7797
أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخُزاعي بمكة حرسها الله، حدثنا أبو يحيى ابن أبي مَسَرَّة (1) ، حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرئ، حدثنا همَّام بن يحيى، عن عاصم، عن المَعْرور بن سُوَيد، أنَّ أبا ذرٍّ قال: حدثنا الصادقُ المصدوقُ ﷺ فيما يروي عن ربِّه ﵎ أنه قال:"الحَسَنةُ بعَشْر أمثالِها أو أَزِيدُ، والسيئةُ واحدةٌ أو أغفِرُها. ولو لَقِيتَني بقُرَابِ الأرض خطايا ما لم تُشرِكْ بي، لَقِيتُك بقُرَابها مغفرةً" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7605 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7605 - صحيح
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے: نیکی کو دس گنا یا اس سے بھی زیادہ بڑھا دیا جاتا ہے اور گناہ صرف ایک ہی رکھا جاتا ہے یا اسے بھی معاف کر دیا جاتا ہے۔ اگر تو زمین بھر گناہ لے کر مجھ سے ملے گا، تیرے نامہ اعمال میں شرک کا گناہ نہ ہو، تو میں تجھ سے زمین بھر مغفرت کے ساتھ ملوں گا۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التوبة والإنابة/حدیث: 7797]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7797 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرّف في النسخ الخطية إلى: ميسرة.
📝 نوٹ / توضیح: خطی نسخوں میں یہ نام تحریف (Scribal Error) کی وجہ سے "میسرہ" (Maysara) ہو گیا ہے۔
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم -وهو ابن بهدلة- وقد توبع. أبو يحيى: هو عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرّة.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے، اور اس کی یہ سند عاصم بن بہدلہ کی وجہ سے "حسن" ہے، جبکہ ان کی متابعت (تائید) بھی موجود ہے۔ 📌 اہم نکتہ: ابو یحییٰ سے مراد "عبداللہ بن احمد بن زکریا بن ابی مسرہ" ہیں۔
وأخرجه أحمد 35/ (21315) عن عفّان بن مسلم، عن همام بن يحيى العوذي، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرًا بالشطر الثاني منه أحمد (21316) و (21377) من طريق أبي عوانة اليشكري، و (21565) من طريق شيبان النحوي، كلاهما عن عاصم بن بهدلة به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے "المسند" 35/ (21315) میں عفان بن مسلم کے طریق سے، انہوں نے ہمام بن یحییٰ العوذی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: امام احمد نے (21316) اور (21377) میں ابو عوانہ الیشکری کے طریق سے، اور (21565) میں شیبان النحوی کے طریق سے اس کے دوسرے حصے کو مختصراً روایت کیا ہے، یہ دونوں عاصم بن بہدلہ سے نقل کرتے ہیں۔
وكذلك أخرجه أحمد (21311) من طريق ربعي بن حراش، وابن حبان (226) من طريق عبد العزيز بن رفيع، كلاهما عن المعرور بن سويد، به.
🧩 متابعات و شواہد: اسی طرح اسے امام احمد (21311) نے ربعی بن حراش کے طریق سے اور امام ابن حبان (226) نے عبد العزیز بن رفیع کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں معرور بن سوید سے روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه بالشطرين بنحو رواية المصنِّف: أحمد (21360) و (21488)، ومسلم (2687)، وابن ماجه (3821) من طريق الأعمش، عن المعرور بن سويد به. فاستدراك المصنف له ذهولٌ منه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے مصنف (امام احمد) کی روایت کی طرح دونوں حصوں کے ساتھ امام احمد (21360، 21488)، امام مسلم (2687) اور امام ابن ماجہ (3821) نے اعمش کے طریق سے، انہوں نے معرور بن سوید سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: مصنف (امام احمد) کا اس مقام پر استدراک کرنا ان کا "ذہول" (بھول) ہے (کیونکہ یہ پہلے ہی مستند کتب میں موجود ہے)۔
وأخرج الشطر الثاني أحمد (21368) من طريق شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم، و (21472) و (21505) و (21506) من طريق شهر بن حوشب عن معدي كرب، كلاهما عن أبي ذر. وانظر ما سيأتي برقم (7816).
🧾 تفصیلِ روایت: اس روایت کا دوسرا حصہ امام احمد (21368) نے شہر بن حوشب کے طریق سے عبد الرحمن بن غنم سے، اور (21472، 21505، 21506) میں شہر بن حوشب ہی کے طریق سے معدی کرب سے روایت کیا ہے، یہ دونوں حضرت ابو ذر رضی اللہ عنہ سے نقل کرتے ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: اس کی مزید تفصیل آگے حدیث نمبر (7816) میں آئے گی۔
