🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
4. قَالَ اللَّهُ لَوْ لَقِيتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا مَا لَمْ تُشْرِكْ بِي لَقِيتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً .
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اگر تو مجھ سے زمین بھر گناہوں کے ساتھ ملے، بشرطیکہ شرک نہ کیا ہو، تو میں اتنی ہی مغفرت کے ساتھ تجھ سے ملوں گا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7798
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن فِرَاس المكي الفقيه بمكة حرسها الله تعالى، حدثنا يزيد بن عبد الصمد الدِّمشقي، حدثنا أبو مُسهر عبد الأعلى بن مُسهِر، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن رَبيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخَوْلاني، عن أبي ذرٍّ، عن رسول الله ﷺ، عن الله ﵎ أنه قال:"يا عبادي، إنَّكم الذين تُخطئِون بالليل والنهار، وأنا الذي أغفِرُ الذنوبَ ولا أبالي، فاستغفِرُوني أغفِرْ لكم. يا عبادي، كلُّكم جائعٌ إلَّا من أطعمتُ، فاستَطعمِوني أُطعِمْكم. يا عبادي، كلُّكم عارٍ إِلَّا من كَسَوتُ، فاستَكسُوني أَكسُكُمْ. يا عبادي، لو أنَّ أوّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجِنَّكم كانوا على أتقى قلبِ رجلٍ منكم، لم يَزِدْ ذلك في مُلْكي شيئًا، يا عبادي، لو أنَّ أوّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجِنَّكم كانوا على أفجَرِ قلبِ رجلٍ منكم، لم يَنقُصْ ذلك من مُلْكي شيئًا، يا عبادي لو أنَّ أوّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجِنَّكم اجتَمَعوا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني، فأعطيتُ (1) كلَّ إنسان منهم ما سألَ، لم يَنقُصْ ذلك من مُلْكى شيئًا إلَّا كما يَنقُصُ البحرُ إِنْ يُعْمَسُ فيه المِخيَطُ غَمسةً واحدةً. يا عبادي، إنَّما هي أعمالُكم أحفَظُها عليكم، فمن وَجَدَ خيرًا فليَحمَدِ اللهَ تعالى، ومن وَجَدَ غير ذلك فلا يَلُومَنَّ إلَّا نفسَه" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7606 - هو في مسلم
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ عزوجل سے روایت کرتے ہوئے بیان فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”اے میرے بندو! تم لوگ رات اور دن گناہ کرتے ہو، اور میں وہ ہوں جو تمام گناہوں کو معاف کر دیتا ہوں اور مجھے اس کی کوئی پرواہ نہیں، پس تم مجھ سے مغفرت مانگو، میں تمہیں معاف کر دوں گا۔ اے میرے بندو! تم سب کے سب بھوکے ہو سوائے اس کے جسے میں کھانا کھلاؤں، پس تم مجھ سے کھانا مانگو، میں تمہیں کھانا کھلاؤں گا۔ اے میرے بندو! تم سب کے سب ننگے ہو سوائے اس کے جسے میں لباس پہناؤں، پس تم مجھ سے لباس مانگو، میں تمہیں لباس پہناؤں گا۔ اے میرے بندو! اگر تمہارے اولین اور آخرین، اور تمہارے انسان اور جن، تم میں سے کسی ایک سب سے زیادہ پرہیزگار شخص کے دل کی طرح (متقی) ہو جائیں، تو یہ میری بادشاہت میں کچھ بھی اضافہ نہیں کرے گا۔ اے میرے بندو! اگر تمہارے اولین اور آخرین، اور تمہارے انسان اور جن، تم میں سے کسی ایک سب سے زیادہ بدکار شخص کے دل کی طرح ہو جائیں، تو یہ میری بادشاہت میں ذرہ برابر بھی کمی نہیں کرے گا۔ اے میرے بندو! اگر تمہارے اولین اور آخرین، اور تمہارے انسان اور جن، ایک ہی میدان میں جمع ہو جائیں اور مجھ سے سوال کریں، اور میں ہر انسان کو اس کی مانگی ہوئی چیز عطا کر دوں، تو یہ میرے پاس موجود خزانوں میں اتنی بھی کمی نہیں کرے گا جتنی کمی سمندر میں سوئی ڈبو کر نکالنے سے اس کے پانی میں آتی ہے۔ اے میرے بندو! یہ تمہارے اعمال ہی ہیں جنہیں میں تمہارے لیے محفوظ کر رہا ہوں، پس جو شخص (جزا میں) بھلائی پائے تو وہ اللہ تعالیٰ کی حمد بیان کرے، اور جو اس کے علاوہ کچھ اور پائے تو وہ اپنے سوا کسی کو ملامت نہ کرے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التوبة والإنابة/حدیث: 7798]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 7798] [ترقيم الشركة 7705] [ترقيم العلميه 7606]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7798 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) في النسخ: أعطيت، والفاء يقتضيها السياق، فأثبتناها من "صحيح مسلم".
📝 نوٹ / توضیح: اصل نسخوں میں یہاں "أعطيت" کا لفظ ہے، جبکہ سیاق و سباق "فأعطيت" (فاء کے ساتھ) کا تقاضا کرتا ہے، لہذا ہم نے "صحیح مسلم" کی روشنی میں اسے درست کر کے "فأعطيت" ثبت کیا ہے۔
(2) إسناده صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه مسلم (2577) عن أبي بكر بن إسحاق الصاغاني، وابن حبان (619) من طريق حميد بن زنجويه، كلاهما عن أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم (2577) نے ابوبکر بن اسحاق الصاغانی سے، اور امام ابن حبان (619) نے حمید بن زنجویہ کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں ابو مسہر عبد الاعلیٰ بن مسہر سے اسی سند کے ساتھ نقل کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: امام حاکم کا اس روایت پر استدراک کرنا ان کا "ذہول" (بھول) ہے (کیونکہ یہ پہلے ہی صحیح مسلم میں موجود ہے)۔
وأخرجه مسلم (2577) من طريق مروان بن محمد الدمشقي، عن سعيد بن عبد العزيز، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم (2577) نے مروان بن محمد الدمشقی کے طریق سے، انہوں نے سعید بن عبد العزیز سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 35/ (21420)، ومسلم (2577) من طريق أبي قلابة، عن أبي ذر. وأخرجه أحمد (21367) و (21369) و (21540)، وابن ماجه (4257)، والترمذي (2495) من طريق عبد الرحمن بن غَنْم، عن أبي ذر.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 35/ (21420) اور امام مسلم (2577) نے ابو قلابہ کے طریق سے حضرت ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ نیز امام احمد (21367، 21369، 21540)، ابن ماجہ (4257) اور ترمذی (2495) نے عبد الرحمن بن غنم کے واسطے سے حضرت ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7798 in Urdu