🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
14. إذا قرأ الإمام فلا تقرؤوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها
جب امام قراءت کرے تو تم نہ پڑھو سوائے سورۃ الفاتحہ کے، کیونکہ جس نے اسے نہ پڑھا اس کی نماز نہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 791
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، حدثنا أحمد بن سَلَمة، حدثنا عبد الرحمن بن بِشْر العبدي، حدثنا يحيى بن سعيد القطَّان، حدثنا جعفر بن ميمون، حدثنا أبو عثمان النَّهْدي، عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله ﷺ أمرَه أن يخرُجَ ينادي في الناس:"أن لا صلاةَ إلّا بقراءة فاتحةِ الكتاب، فما زادَ" (1) .
هذا حديث صحيح لا غُبارَ عليه، فإنَّ جعفر بن ميمون العَبْدي من ثِقات البصريين! ويحيى بن سعيد لا يحدِّث إلّا عن الثقات. وقد صحَّت الروايةُ عن أمير المؤمنين عمر بن الخطَّاب وعلي بن أبي طالب أنهما كانا يأمُرانِ بالقراءة خلفَ الإمام. أما حديث عمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 872 - صحيح لا غبار عليه وجعفر ثقة_x000D_ أَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ وہ لوگوں میں یہ منادی کر دیں: سورہ فاتحہ اور اس کے ساتھ کچھ مزید (قرآن) پڑھے بغیر کوئی نماز نہیں ہوتی۔
یہ حدیث صحیح ہے اور اس میں کوئی شک نہیں، کیونکہ جعفر بن میمون ثقہ بصری راویوں میں سے ہیں اور یحییٰ بن سعید صرف ثقہ راویوں سے روایت کرتے ہیں۔ نیز سیدنا عمر اور سیدنا علی رضی اللہ عنہما سے بھی امام کے پیچھے قرأت کا حکم ثابت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 791]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 791 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل جعفر بن ميمون، ففيه ضعف لكنه يعتبر به، وتوثيق الحاكم له على الإطلاق تساهلٌ منه.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت "صحیح لغیرہ" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: جعفر بن میمون کی وجہ سے یہ سند متابعات و شواہد میں "حسن" قرار پاتی ہے؛ ان میں کچھ ضعف ہے لیکن ان کی روایت معتبر (قابلِ اعتبار) مانی جاتی ہے۔ 📌 اہم نکتہ: امام حاکم نے ان کی جو مطلق توثیق کی ہے، وہ ان کا "تساہل" (نرمی) ہے۔
وأخرجه أحمد 15 / (9529)، وأبو داود (820) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 15 / (9529) میں اور امام ابوداؤد نے (820) میں یحییٰ بن سعید القطان کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو داود (819)، وابن حبان (1791) من طريق عيسى بن يونس، عن جعفر بن ميمون، به. ولفظه عند أبي داود: "لا صلاة إلّا بقرآن ولو بفاتحة الكتاب فما زاد"، وهو بهذا اللفظ ضعيف.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابوداؤد (819) اور ابن حبان (1791) نے عیسیٰ بن یونس عن جعفر بن میمون کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابوداؤد کے ہاں اس کے الفاظ یہ ہیں: "نماز قرآن کے بغیر نہیں ہوتی، چاہے سورہ فاتحہ اور اس سے زائد ہی کیوں نہ ہو"، اور ان الفاظ کے ساتھ یہ روایت ضعیف ہے۔
وأما بلفظه عند المصنف وغيره فيشهد له حديث عبادة بن الصامت عند مسلم (394) (37) وأبي داود (822) وأحمد 37 (22749) وغيرهم.
🧩 متابعات و شواہد: مصنف اور دیگر کے ہاں موجود الفاظ کے شاہد کے طور پر حضرت عبادہ بن صامت کی حدیث موجود ہے جسے امام مسلم (394/ 37)، ابوداؤد (822) اور احمد (37/ 22749) وغیرہ نے روایت کیا ہے۔
وحديث أبي سعيد الخدري عند أحمد 17 / (10998)، وأبي داود (818)، وغيرهما.
🧩 متابعات و شواہد: اسی طرح حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ کی حدیث بھی شاہد ہے جسے امام احمد (17/ 10998) اور ابوداؤد (818) وغیرہ نے روایت کیا ہے۔