⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے اور اس سند کے تمام راوی ثقہ ہیں، تاہم ہشام بن عروہ پر اس میں اختلاف ہوا ہے۔ ایک جماعت نے اسے مصنف کی روایت کی طرح (مرسل یا منقطع) روایت کیا ہے اور اسی کو امام دارقطنی نے "العلل" (3821) میں ترجیح دی ہے، جبکہ ایک دوسری مختصر جماعت نے اسے ہشام سے، انہوں نے اپنے والد عروہ بن زبیر سے اور انہوں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے۔ سند جس طرح بھی گھومے، وہ ثقہ راوی پر ہی ختم ہوتی ہے۔ اس کی تفصیل ہماری "مسند احمد" کی تحقیق (رقم 24619) میں دیکھیں۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: امام دارقطنی نے "العلل" میں اشارہ کیا ہے کہ عبد اللہ بن وہب کی یحییٰ بن عبد اللہ اور سعید بن عبد الرحمن سے، اور ان کی ہشام بن عروہ سے روایت میں ہشام اور عباد کے درمیان "عروہ" (ہشام کے والد) کا واسطہ موجود ہے، جبکہ مصنف کی روایت میں عروہ کا ذکر نہیں ہے، واللہ تعالیٰ اعلم۔

📝 نوٹ / توضیح: سعید بن عبد الرحمن سے مراد ابن عبد اللہ بن جمیل الجمحی ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 41 / (24619) میں حفص بن غیاث کے طریق سے، انہوں نے ہشام بن عروہ سے اور انہوں نے عباد بن حمزہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 41/ (24756)، 42 / (25530)، 43 / (26242)، ابو داود (4970) اور ابن حبان (7117) نے ہشام بن عروہ عن ابیہ (عروہ بن زبیر) عن عائشہ کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 42 / (25531، 25780) اور ابن ماجہ (3739) نے وکیع بن الجراح عن ہشام بن عروہ کے طریق سے روایت کیا ہے، جس میں آلِ زبیر کے ایک شخص کا واسطہ ہے جو حضرت عائشہ سے نقل کرتے ہیں۔ ابن ماجہ کی روایت میں "ہشام عن مولیٰ للزبیر" کے الفاظ ہیں۔