📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں (لفظ) تحریف ہو کر "السبیل" بن گیا ہے، جبکہ "التلخیص" میں درست طور پر آیا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ابن ابی الزناد (عبدالرحمن) کی وجہ سے "حسن" ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (6/ 247) نے احمد بن عمرو بن السرح کے طریق سے، انہوں نے عبداللہ بن وہب سے اسی سند کے ساتھ اور اسی مفہوم میں روایت کیا۔ پھر بیہقی نے کہا: "اس میں دوسروں نے ابن ابی الزناد سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے خارجہ بن زید سے اور انہوں نے اپنے والد سے یہ اضافہ کیا ہے... زید نے کہا: میں نے اس بارے میں عمر رضی اللہ عنہ کے لیے ایک مثال بیان کی، میں نے کہا: اگر ایک درخت ہو جس کی جڑ سے ایک ٹہنی نکلے، پھر اس ٹہنی سے دو نرم شاخیں (خوطان) نکلیں؛ تو وہ ٹہنی ان دونوں شاخوں کو جڑ کے مقابلے میں زیادہ جمع کرتی ہے اور غذا دیتی ہے۔ اے امیر المومنین! کیا آپ نہیں دیکھتے کہ ان دو شاخوں میں سے ایک شاخ اپنے بھائی (دوسری شاخ) کے زیادہ قریب ہے بنسبت جڑ کے؟ زید نے کہا: آپ درخت کی جڑ کی مثال دادا کے لیے سمجھیں، اور وہ ٹہنی جو جڑ سے پھوٹی اسے باپ کی مثال سمجھیں، اور وہ دو شاخیں جو ٹہنی سے نکلیں انہیں بھائیوں کی مثال سمجھیں۔"

📖 حوالہ / مصدر: اسی طرح اسے دارقطنی (4140) اور بیہقی (6/ 247) نے سعید بن سلیمان بن زید بن ثابت کے طریق سے، انہوں نے اپنے والد سے اور انہوں نے اپنے دادا سے روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: "مصنف عبدالرزاق" (19058) اور "سنن بیہقی" (6/ 247-248) میں ثوری کے طریق سے، انہوں نے عیسیٰ بن ابی عیسیٰ المدنی سے اور انہوں نے شعبی سے روایت کیا کہ: "حضرت عمر رضی اللہ عنہ دادا (کی وراثت) کے بارے میں کلام کرنے کو ناپسند کرتے تھے یہاں تک کہ وہ خود دادا بن گئے..."، پھر لمبا کلام ذکر کیا۔ ⚖️ درجۂ حدیث: عیسیٰ المدنی "متروک" ہے، اور شعبی نے حضرت عمر سے سماع نہیں کیا۔