المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
15. أول من أعال الفرائض عمر
میراث کے حصوں میں سب سے پہلے 'عول' کا طریقہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے رائج کیا
حدیث نمبر: 8183
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبو كامل الجَحْدري، حدثنا الفُضَيل (1) بن سليمان، حدثنا موسى بن عُقْبة، عن إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عُبَادة، عن عُبَادة بن الصامت قال: إِنَّ من قضاءِ رسول الله ﷺ للجدَّتين من الميراث السُّدسَ بينهما بالسَّوِيّة (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7984 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7984 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ دو دادیوں کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فیصلہ یہ تھا کہ آپ نے ایک سدس ان دونوں میں برابر تقسیم فرمایا۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8183]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8183 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى الفضل.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "الفضل" بن گیا ہے۔
(2) إسناده ضعيف، الفضيل بن سليمان - وهو النُّميري - ليِّن الحديث، وإسحاق بن يحيى بن الوليد مجهول الحال، ثم روايته عن جدِّ أبيه عبادة مرسلة. أبو كامل الجحدري: هو فضيل بن حسين بن طلحة.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: فضیل بن سلیمان (النمیري) "لین الحدیث" (کمزور راوی) ہیں، اور اسحاق بن یحییٰ بن ولید "مجہول الحال" ہیں؛ پھر ان کی اپنے پردادا عبادہ سے روایت "مرسل" ہے۔ ابو کامل الجحدری سے مراد فضیل بن حسین بن طلحہ ہیں۔
وهو في زوائد عبد الله على "مسند أحمد" 37/ ضمن الحديث (22778).
📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت عبداللہ کے زوائد بر "مسند احمد" (37/ ضمن حدیث 22778) میں موجود ہے۔
وأخرجه الشاشي في "مسنده" (1199) ضمن حديث الأقضية من طريق الصلت بن مسعود، والبيهقي 6/ 235 من طريق محمد بن أبي بكر، كلاهما عن الفضيل بن سليمان، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے شاشی نے "مسند" (1199) میں احادیثِ اقضیہ کے ضمن میں صلت بن مسعود کے طریق سے، اور بیہقی (6/ 235) نے محمد بن ابی بکر کے طریق سے روایت کیا؛ دونوں نے فضیل بن سلیمان سے اسی سند کے ساتھ روایت کی۔
وفي الباب عن أبي بكر وعمر موقوفين عند مالك 2/ 513 و 514، وعبد الرزاق (19084)، وسعيد بن منصور (81)، وابن أبي شيبة 11/ 327، والدارقطني (4132) و (4133)، والبيهقي 6/ 234 و 235.
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما سے موقوف روایات موجود ہیں: مالک (2/ 513، 514)، عبدالرزاق (19084)، سعید بن منصور (81)، ابن ابی شیبہ (11/ 327)، دارقطنی (4132، 4133) اور بیہقی (6/ 234، 235) کے ہاں۔
