المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
18. لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ
اسلام میں زمانہ جاہلیت کے 'مساعاۃ' (غلاموں کی کمائی میں حصہ داری) کا کوئی تصور نہیں
حدیث نمبر: 8193
حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشاذ، قالا: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحُمَيدي، حدثنا سفيان، حدثنا أبو إسحاق، عن الحارث، عن علي، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"إن أعيانَ بني الأمِّ يتوارثونَ دونَ بنى العَلَّات" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7994 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7994 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سگے بہن بھائی (ماں اور باپ دونوں کی طرف سے شریک) ایک دوسرے کے وارث ہوں گے، سوتیلے (صرف باپ کی طرف سے شریک) بھائیوں کے مقابلے میں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8193]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل الحارث: وهو ابن عبد الله الأعور» [ترقيم الرساله 8193] [ترقيم الشركة 8093] [ترقيم العلميه 7994]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8193 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف من أجل الحارث: وهو ابن عبد الله الأعور. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند حارث (ابن عبداللہ الاعور) کی وجہ سے ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سفیان سے مراد ابن عیینہ ہیں، اور ابو اسحاق سے مراد عمرو بن عبداللہ السبیعی ہیں۔
وهو في "مسند الحميدي" (55).
📖 حوالہ / مصدر: یہ "مسند حمیدی" (55) میں موجود ہے۔
وأخرجه أحمد 2/ (595)، والترمذي (2095) و (2122) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلَّا من حديث أبي إسحاق عن الحارث عن علي، وقد تكلّم بعض أهل العلم في الحارث، والعمل على هذا الحديث عند عامة أهل العلم.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (2/ 595) اور ترمذی (2095، 2122) نے سفیان بن عیینہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے فرمایا: "ہم اس حدیث کو صرف ابو اسحاق عن الحارث عن علی کے طریق سے جانتے ہیں، اور بعض اہل علم نے حارث پر کلام (جرح) کیا ہے، تاہم عامہ اہل علم کا عمل اسی حدیث پر ہے۔"
وسلف مطولًا برقم (8166).
📝 نوٹ / توضیح: یہ حدیث پیچھے تفصیل کے ساتھ نمبر (8166) پر گزر چکی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8193 in Urdu