المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
3. الْمَرْءُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا
آدمی اپنے دین کے معاملے میں اس وقت تک وسعت میں رہتا ہے جب تک وہ ناحق خون نہ بہائے
حدیث نمبر: 8229
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بكَّار بن قُتَيبة القاضي [حدثنا صفوان بن عيسى] (3) حدثنا ثَوْر بن يزيد، عن أبي عَوْن، عن أبي إدريس الخَوْلاني، قال: سمعتُ معاوية بن أبي سفيان، وكان قليلَ الحديث عن رسول الله ﷺ، فسمعتُه يقول: قال رسول الله ﷺ:"كلُّ ذَنْبٍ عسى الله أن يَغْفِرَه إِلَّا الرجل يموتُ كافرًا، أو الرجلُ يقتُلُ مؤمنًا متعمدًا" (4) . صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8031 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8031 - صحيح
سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بہت کم احادیث بیان کرتے تھے، میں نے انہیں فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”امید ہے کہ اللہ تعالیٰ ہر گناہ کو معاف فرما دے گا سوائے اس شخص کے جو کفر کی حالت میں مرا ہو، یا اس شخص کے جس نے کسی مومن کو جان بوجھ کر قتل کیا ہو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8229]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8229]
تخریج الحدیث: «صحيح بما بعده، وهذا إسناد حسن من أجل أبي عون» [ترقيم الرساله 8229] [ترقيم الشركة 8130] [ترقيم العلميه 8031]
الحكم على الحديث: صحيح بما بعده
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8229 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) ما بين المعقوفين سقط من النسخ الخطية، وأثبتناه على الصواب من "تلخيص الذهبي" ومن "فوائد تمام" فقد أخرجه من طريق بكار بن قتيبة برقم (645).
📝 نوٹ: بریکٹ کے درمیان والی عبارت قلمی نسخوں سے ساقط ہو گئی تھی، جسے ہم نے "تلخیص الذہبی" اور "فوائدِ تمام" سے درست کر کے ثابت کیا ہے، کیونکہ انہوں نے اسے بکار بن قتیبہ کے طریق سے (نمبر 645) روایت کیا ہے۔
(4) صحيح بما بعده، وهذا إسناد حسن من أجل أبي عون - وهو الأنصاري الشامي - فقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وصفوان بن عيسى صدوق لا بأس به. ثور بن يزيد: هو الرَّحَبي، وأبو إدريس الخولاني: هو عائد الله بن عبد الله.
⚖️ درجۂ حدیث: صحیح بما بعدہ (اگلی روایت کی وجہ سے صحیح)۔ ⚖️ درجۂ سند: یہ سند "حسن" ہے جس کی وجہ ابو عون—جو انصاری شامی ہیں—ہیں۔ ان سے ایک جماعت نے روایت کی ہے، عجلی نے ان کی توثیق کی اور ابن حبان نے "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔ (راوی) صفوان بن عیسیٰ "صدوق" (سچے) ہیں، ان میں کوئی حرج نہیں۔ (راوی) ثور بن یزید سے مراد "الرحبی" ہیں، اور ابو ادریس الخولانی سے مراد "عائذ اللہ بن عبد اللہ" ہیں۔
وأخرجه أحمد 28/ (16907)، والنسائي (3432) من طريق صفوان بن عيسى بهذا الإسناد.
📖 تخریج: اسے احمد (28/ 16907) اور نسائی (3432) نے صفوان بن عیسیٰ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8229 in Urdu