🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
3. الْمَرْءُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا
آدمی اپنے دین کے معاملے میں اس وقت تک وسعت میں رہتا ہے جب تک وہ ناحق خون نہ بہائے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8230
أخبرني عُبيد الله (1) بن أحمد بن البَلْخي التاجر ببغداد، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل (2) ، حدثنا محمد بن المبارك الدَّمشقي، حدثنا صَدَقة، حدثنا خالد بن دِهْقان، حدثنا ابن أبي زكريا، قال: سمعتُ أمَّ الدرداء تقول: سمعتُ أبا الدَّرداء يقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول:"كلُّ ذنبٍ عسى الله أَن يَغْفِرَه إِلَّا الرجلَ يموتُ مُشركًا، أو يقتل مؤمنًا متعمدًا" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8032 - صحيح
سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”امید ہے کہ اللہ تعالیٰ ہر گناہ کی مغفرت فرما دے گا سوائے اس شخص کے جو شرک کی حالت میں مرا ہو، یا جس نے کسی مومن کو قصداً قتل کیا ہو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8230]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8230] [ترقيم الشركة 8131] [ترقيم العلميه 8032]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8230 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عبد الله، وسقط الحديث بتمامه من (ب).
📝 نسخہ جات کا اختلاف: قلمی نسخوں میں نام تحریف ہو کر "عبد اللہ" بن گیا ہے، اور نسخہ (ب) سے پوری حدیث ساقط ہے۔
(2) تحرَّف في النسخ إلى: محمد بن أحمد.
📝 نسخہ جات کا اختلاف: نسخوں میں نام تحریف ہو کر "محمد بن احمد" ہو گیا ہے۔
(3) إسناده صحيح. ابن أبي زكريا: اسمه عبد الله.
⚖️ درجۂ سند: اس کی سند صحیح ہے۔ (راوی) ابن ابی زکریا کا نام "عبد اللہ" ہے۔
وأخرجه ابن حبان (5980) من طريق هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، بهذا الإسناد.
📖 تخریج: اسے ابن حبان (5980) نے ہشام بن عمار کے طریق سے، انہوں نے صدقہ بن خالد سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو داود (4270) من طريق محمد بن شعيب، عن خالد بن دهقان، به.
📖 تخریج: اسے ابو داود (4270) نے محمد بن شعیب کے طریق سے، انہوں نے خالد بن دہقان سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرج أبو داود (4270) أيضًا من الطريق نفسه حديث أبي الدرداء رفعه: "لا يزالُ المؤمنُ مُعنِقًا صالحًا ما لم يُصِبْ دمًا حرامًا، فإذا أصاب دمًا حرامًا بَلَّح". ومعنى بلّح: انقطع. يريد به وقوعه في الهلاك بإصابة الدم الحرام. قاله صاحب "النهاية".
📖 تخریج: ابو داود (4270) نے بھی اسی طریق سے حضرت ابو درداء رضی اللہ عنہ کی حدیث "مرفوعاً" نقل کی ہے: "مومن اس وقت تک تیز چلنے والا (ہلکا پھلکا اور صالح) رہتا ہے جب تک وہ حرام خون کا ارتکاب نہیں کرتا، پس جب وہ حرام خون بہا دیتا ہے تو وہ تھک کر رک جاتا ہے (یعنی ہلاک ہو جاتا ہے)۔" 📝 لغوی تحقیق: "بَلَّح" کا معنی ہے: وہ کٹ گیا (منقطع ہو گیا)۔ "النہایہ" (ابن اثیر) کے مصنف کہتے ہیں کہ اس سے مراد حرام خون کے ارتکاب کی وجہ سے ہلاکت میں پڑنا ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8230 in Urdu