المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
14. من وقاه الله شر ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة
جسے اللہ نے زبان اور شرمگاہ کے شر سے بچا لیا وہ جنت میں داخل ہوگا
حدیث نمبر: 8257
حدثنا إبراهيم بن عِصْمة بن إبراهيم العَدْل، حدثنا السَّرِيُّ بن خُزَيمة، حدثنا مُعلَّى بن أسد، حدثنا وُهَيب، عن أبي واقد، عن إسحاق مولى زائدة [و] عن (3) محمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"مَن حَفِظَ ما بين لحييه، وما بين رجليه دخل الجنَّةَ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، وأبو واقدٍ هذا اسمه صالح بن محمد بن زائدة، ولم يُخرجاه. وشاهدُه حديث محمد بن عَجْلان الذي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8058 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، وأبو واقدٍ هذا اسمه صالح بن محمد بن زائدة، ولم يُخرجاه. وشاهدُه حديث محمد بن عَجْلان الذي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8058 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جس نے اپنے دو جبڑوں کے درمیان والی چیز اور دو ٹانگوں کے درمیان والی چیز کی حفاظت کر لی وہ جنت میں جائے گا۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور اس کی سند میں جو ابوواقد ہے یہ ” صالح بن محمد “ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8257]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8257 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) الواو زيادة من "شعب الإيمان" للبيهقي، وهو الصواب، فإسحاق وابن ثوبان كلاهما يروي عن أبي هريرة.
📝 تصحیح: (سند میں) "واو" کا اضافہ بیہقی کی "شعب الایمان" سے لیا گیا ہے، اور یہی درست ہے، کیونکہ اسحاق اور ابن ثوبان دونوں ابو ہریرہ سے روایت کرتے ہیں۔
(3) الواو زيادة من "شعب الإيمان" للبيهقي، وهو الصواب، فإسحاق وابن ثوبان كلاهما يروي عن أبي هريرة. صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي واقد: وهو صالح بن محمد بن زائدة الليثي.
⚖️ درجۂ حدیث: صحیح لغیرہ۔ ⚖️ درجۂ سند: یہ سند ابو واقد کی وجہ سے ضعیف ہے؛ جو کہ "صالح بن محمد بن زائدہ اللیثی" ہیں۔ (نوٹ: واو کے اضافے والی بات یہاں دوبارہ ذکر ہوئی ہے)۔
وهيب: هو ابن خالد بن عجلان.
📝 تعینِ راوی: "وہیب" سے مراد "ابن خالد بن عجلان" ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (5023) من طريق محمد بن علي الوراق، عن معلى بن أسد، عن وهيب بن خالد، عن أبي واقد، عن إسحاق مولى زائدة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة.
📖 تخریج: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (5023) میں محمد بن علی الوراق کے طریق سے، انہوں نے معلی بن اسد سے، انہوں نے وہیب بن خالد سے، انہوں نے ابو واقد سے، انہوں نے اسحاق مولیٰ زائدہ اور محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان سے، اور انہوں نے ابو ہریرہ سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (688) من طريق أحمد بن إسحاق الحضرمي، عن وهيب بن خالد، عن أبي واقد الليثي، حدثني إسحاق مولى زائدة، عن أبي هريرة.
📖 تخریج: اسے ابن ابی الدنیا نے "الصمت" (688) میں احمد بن اسحاق الحضرمی کے طریق سے، انہوں نے وہیب بن خالد سے، انہوں نے ابو واقد اللیثی سے، (وہ کہتے ہیں) مجھے اسحاق مولیٰ زائدہ نے ابو ہریرہ سے بیان کیا۔
وسيورده المصنفُ من طريق آخر عن أبي هريرة في الرواية التالية.
📝 نوٹ: مصنف اسے اگلی روایت میں ابو ہریرہ سے ایک اور طریق سے ذکر کریں گے۔
وسيورد نحوه من حديث أبي موسى الأشعري برقم (8262) و (8263)، ومن حديث سهل بن سعد برقم (8264).
📝 نوٹ: اور اسی جیسی روایت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے نمبر (8262، 8263) پر، اور سہل بن سعد کی حدیث سے نمبر (8264) پر لائیں گے۔
وانظر ما سلف برقم (8117).
📝 نوٹ: اور جو نمبر (8117) پر گزر چکا ہے اسے دیکھیں۔
