المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
14. من وقاه الله شر ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة
جسے اللہ نے زبان اور شرمگاہ کے شر سے بچا لیا وہ جنت میں داخل ہوگا
حدیث نمبر: 8256
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، حدثنا عمرو بن عاصم الكِلَابي، حدثنا همَّام عن القاسم بن عبد الواحد، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:"إِنَّ أَخَوَفَ ما أَخافُ على أمّتي عملُ قومِ لوطٍ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8057 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8057 - صحيح
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: مجھے اپنی امت پر سب سے زیادہ خوف قوم لوط کے عمل کا ہے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8256]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8256 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف، القاسم بن عبد الواحد وعبد الله بن محمد بن عقيل إنما يقبل حديثهما عند المتابعة، ولم نقف لهما على متابع محمد بن عبد الوهاب: هو ابن حبيب العبدي.
⚖️ درجۂ سند: یہ سند ضعیف ہے؛ قاسم بن عبد الواحد اور عبد اللہ بن محمد بن عقیل کی حدیث صرف متابعت کی صورت میں قبول کی جاتی ہے، اور ہمیں ان دونوں کا کوئی متابع (تائید کرنے والا) نہیں ملا۔ (راوی) محمد بن عبد الوہاب سے مراد "ابن حبیب العبدی" ہیں۔
وأخرجه أحمد 23/ (15093)، والترمذي (1457) من طريق يزيد بن هارون عن همّام بن يحيى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن جابر.
📖 تخریج: اسے احمد (23/ 15093) اور ترمذی (1457) نے یزید بن ہارون کے واسطے سے، ہمام بن یحییٰ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ترمذی نے فرمایا: "حسن غریب ہے، ہم اسے صرف اسی طریق سے جانتے ہیں جو عبد اللہ بن محمد بن عقیل بن ابی طالب، عن جابر مروی ہے۔"
وأخرجه ابن ماجه (2563) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن القاسم بن عبد الواحد، به.
📖 تخریج: اسے ابن ماجہ (2563) نے عبد الوارث بن سعید کے طریق سے، انہوں نے قاسم بن عبد الواحد سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وله شاهد لا يفرح به من حديث ابن عباس عند ابن عدي في "الكامل" 2/ 173، وإسناده واهٍ، فيه الجارود بن يزيد، وهو متهم بالكذب.
🧩 شواہد و جرح: اس کا ایک شاہد ابن عباس کی حدیث سے ابن عدی کی "الکامل" (2/ 173) میں موجود ہے لیکن وہ قابل اعتبار نہیں (لا یفرح بہ)؛ اس کی سند "واہی" (انتہائی کمزور) ہے، اس میں جارود بن یزید ہے جو کہ جھوٹ کا متہم ہے۔
